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『光と影の偉大な芸術』は、イエズス会の学者アタナシウス・キルヒャーによる1646年の著作である。 [1]ローマ王フェルディナンド4世に捧げられ、ローマでルドヴィコ・グリニャーニによって出版された。第2版は1671年にアムステルダムでヨハン・ヤンソンによって出版された。 [2] : xxxiii 『光と影の偉大な芸術』は、ヨーロッパで出版された照明と像の投影に関する最初の記述である。 [3]この本には土星の最初の印刷されたイラストが含まれており、1671年版には幻灯機の説明も含まれていた。 [4] : 15
『光と影の魔術』は、キルヒャーの磁気に関する著作『磁気の芸術』 （1641年）のすぐ後に出版されたもので、タイトルは言葉遊びである。序文でキルヒャーは、「magna」という言葉は磁石の力を暗示しており、タイトルは「光と影の磁気芸術」とも読めると述べている。[5]この作品は数十年にわたってよく知られていた。[6] : 101
コンテンツ
アルス・マグナはキルヒャーの作品の中で象徴的な構造をとった最初の作品である。それは10の書から成り、詩篇143篇で詩人が主を賛美する楽器の10本の弦として表現されている。[4] : 15 10の書はまた、10のセフィロトを象徴するカバラ的な意味も持っている。[7] : 23
キルヒャーは、物理的、天文学的、占星術的、形而上学的など、光のさまざまな側面を包括的に扱っている。彼は、蛍光、燐光、発光、光学、遠近法などの現象について論じた。[6] : 101 彼はまた、パレイドリアについても述べた。[8]この著作は、まず太陽、月、星、彗星、日食、惑星について論じている。また、錯覚、色、屈折、投影、歪みなど、光に関連する現象についても論じている。この著作には、燐光とホタルの明るさに関する最初の科学的研究の 1 つが含まれている。彼は、日時計、月時計、光を利用する鏡などの器具の記述に多大な注意を払った。彼は、以前の著作であるPrimitiae gnomoniciae catroptricaeで、これらの主題について広範囲に記述していた。キルヒャーはまた、「魔法のランタン」についても論じた。彼は、この装置を発明したと誤って言われることがある。[2] : 13
「宇宙測定学」の章で、キルヒャーは太陽光と影を測定することで宇宙そのものを測定することができることを示そうとした。彼は地球の大気の深さ、月と地球の距離、太陽の直径と地球からの距離を推定した。[9]
この本は次の詩で終わります。
「ディスペルゲには半径がアニマエ・フルゲンティバス・ウンブラスがある」
うっとう、座って、ルクス、ルクス、座って、トゥア・ルクス」
（「魂の影を輝かしい光で消し去り、あなたの光が私の光となり、私の光があなたの光となるように。」）[7] ：72
イラスト
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『光と陰の法則』には、 34枚の版画が収められている。[4] : 50 土星の図は木版画である。土星は、1641年当時はまだ環の存在が発見されていなかったため、2つの楕円を伴った球体として表現された。1671年に第2版が出版されたときには、土星には環があり、2つの大きな衛星はないことがわかっていたが、キルヒャーは図を訂正せず、そのまま再版された。[4] : 130
口絵
ピエール・ミオットによるこの本の口絵は、光の物理的、形而上学的、寓意的な性質を組み合わせている。[6] : 101 そこには、神、星、地上の3つの領域が描かれている。神の領域では、神の名はヘブライ語の四文字で表され、9つの天使の階級に囲まれている。そのすぐ下には、人間が神の計画を理解するための2つの最高の手段、神聖な権威（「auctoritas sacra」）と理性（「ratio」）が表現されている。[4] : 23–28
下にある星の領域の中心には、黄道十二宮の星座が描かれた天球がある。左側には太陽神がおり、その体にはそれぞれの体の部分を支配する黄道十二宮の星座が刻まれている。太陽神はヘルメスの象徴であるカドゥケウスを携えており、その上には目のシンボルがあり、これはおそらくヘルメスの知恵を表しているのだろう。太陽神の足元にはハプスブルク家の双頭の鷲が乗っている。雲の下からはランタンを持った手が現れ、その手には世俗の権威 (「auctoritas profana」) (つまり古代の異教の哲学者やその他の権威者の著作) と記された本のテキストが記されている。太陽神と向かい合っているのは星に覆われた月の女神で、太陽の光を地球に反射する盾を持っている。月の女神はアテナのシンボルであるフクロウの付いた杖を持ち、ユノのシンボルである孔雀の足元に足を置いている。彼女の下には、太陽の画像を紙の上に投影する望遠鏡で表された、知識の第4の源である感覚（「感覚」）を示す指が描かれている。[4] : 23–28 （『アルス・マグナ』にはキルヒャー自身の太陽黒点の絵が掲載されている）。[4] : 127
地上の階上には、この本が献呈されたフェルディナント大公の肖像画が描かれている。その下、左側には庭園があり、おそらく日光と啓蒙の生命力を表現しようとしているのだろう。ここでは月の光が月時計に映し出されている。右側では、日光が暗い洞窟の天井を貫き、鏡が洞窟の壁に反射している。これはプラトンの有名な洞窟の寓話の表現である。[4] : 23–28 [10] [11]
イエズス会の普遍的な星占い
『アルス・マグナ・ルシス・エト・ウンブラエ』には、日時計や関連機器のデザインが多数掲載されており、その中には、イエズス会が宣教活動を行っている世界のあらゆる地域の時刻を知ることができる大きな折り畳み式のシートも含まれている。キルヒャーは実用性を重視し、シートを木に取り付け、日時計を使って正確に方向を定めることを提案した。シートの下部にあるバラは切り取って硬い紙に取り付け、回転させて時刻を示すことができる。主なデザインはオリーブの木の形をしている。シートを垂直に吊るし、木の節にピンを当てると、すべてのピンの影が一列に並び、イエズス会のロゴである「IHS」の文字が現れる。[12] [4] : 202
幻灯
キルヒャーの幻灯機の珍しい描写は、一部の批評家から、彼が実際に幻灯機を作ったことも、その動作を見たこともなかったことを意味すると解釈されている。なぜなら、イラストでは鏡が光源に正しく取り付けられておらず、ガラスのスライダーがレンズチューブの後ろではなく前に出ているからである。これらの異常はオランダの出版者ヴァエスベルゲのミスによるものだと主張する人もいるが、他の者は、このメカニズムは描写どおりに機能し、新プラトン主義の光の形而上学の類推的デモンストレーションとして設計された、通常のタイプの変種であると主張している。[13] : 66
外部リンク
- インターネットアーカイブのアルス・マグナのデジタルコピー
- ヘルツォーク・アウグスト図書館の索引付きデジタルコピー
参考文献
ウィキメディア・コモンズには、 Ars magna lucis et umbraeに関連するメディアがあります。
- ^ ヘルマー・シュラム;ルドガー・シュヴァルテ。ヤン・ラザルジヒ（2008年8月22日）。コレクション - 研究室 - 劇場: 17 世紀の知識の場面。ウォルター・デ・グルイテル。 273ページ–。ISBN 978-3-11-020155-0. 2020年7月9日閲覧。
- ^ ab Merrill, Brian L. 「アタナシウス・キルヒャー（1602-1680）：イエズス会の学者：ハロルド・B・リー図書館コレクションにおける彼の作品の展示」（PDF）。fondazioneintorcetta.info /。ブリガムヤング大学図書館の友の会。 2020年4月17日閲覧。
- ^ ロバート・バッド、デボラ・ジーン・ワーナー、サイモン・チャップリン（1998年）。科学機器：歴史百科事典。テイラー＆フランシス。365ページ。ISBN 978-0-8153-1561-2. 2020年7月13日閲覧。
- ^ abcdefghi ゴドウィン、ジョスリン（2015）。アタナシウス・キルヒャーの世界の劇場。ロチェスター、バーモント州：インナー・トラディションズ。ISBN 978-1-62055-465-4。
- ^ ジョン・グラッシー（2012年11月8日）。『誤解の男：変化の時代における風変わりな男の人生』ペンギン出版グループ。ISBN 978-1-101-59703-3。
- ^ abc スチュアート・クラーク、S.クラーク（2007年3月29日）。『目の虚栄：初期近代ヨーロッパ文化における視覚』オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-925013-4. 2020年7月9日閲覧。
- ^ ab アンナ マリア パルティーニ (2004)。 Athanasius Kircher と l'alchimia: testi scelti e commentati。エディツィオーニ・メディテラネ。ISBN 978-88-272-1725-2. 2020年7月12日閲覧。
- ^ ポーラ・フィンドレン（2004年8月2日）。アタナシウス・キルヒャー：すべてを知っていた最後の男。ラウトレッジ。344ページ。ISBN 978-1-135-94844-3. 2020年7月12日閲覧。
- ^ 「宇宙の測定、素晴らしい発明。アタナシウス・キルヒャーの『光と陰の技法』」。worcestercathedrallibrarywordpress.com。ウースター大聖堂図書館。2019年11月4日。 2020年7月12日閲覧。
- ^ ジークフリート・ツィーリンスキー（2019年10月15日）。メディア思考の変奏。ミネソタ大学出版局。322ページ。ISBN 978-1-4529-6070-8. 2020年7月13日閲覧。
- ^ マリーナ・ワーナー (2006)。『ファンタスマゴリア：21世紀における霊的ビジョン、メタファー、メディア』オックスフォード大学出版局、p. 138。ISBN 978-0-19-929994-2. 2020年7月13日閲覧。
- ^ 「イエズス会の普遍ホロスコープ」wenb.stanford.edu . スタンフォード大学. 2020年7月13日閲覧。
- ^ ジル・H・カシド（2015年1月1日）。投影の場面：啓蒙主義の主題の再構築。ミネソタ大学出版局。66～67ページ。ISBN 978-1-4529-4250-6。