アロウカ修道院 | |
修道院の主たるファサード | |
| 修道院情報 | |
|---|---|
| フルネーム | 聖バソロミュー修道院 |
| 注文 | ベネディクト会(1090年頃-1226年)、シトー会 |
| 設立 | 925年頃 |
| 廃止 | 1886 |
| 捧げる | 聖ペテロ(925年頃-1090年頃)、聖バルトロマイ使徒 |
| 教区 | アヴェイロ |
| 人々 | |
| 創設者 | ロデリゴ&ヴァンディロ |
| 建築 | |
| 状態 | 抑制された |
| 機能状態 | 博物館と教区教会 |
| 遺産指定 | 国定公園 |
| 指定日 | 1910 |
| 建築家 | カルロ・ギマッハ |
| スタイル | マニエリスム、バロック |
| サイト | |
| 位置 | アロウカ、アヴェイロ、ポルトガル |
| 座標 | 北緯40°55′41″ 西経8°14′48″ / 北緯40.92806° 西経8.24667° / 40.92806; -8.24667 |
聖バソロメオ修道院は、より簡単にはアロウカ修道院(ポルトガル語: Mosteiro de Arouca ) として知られ、10 世紀に建てられたシトー会女子修道院です。現在はポルトガルのポルト首都圏にあるアロウカにあります。存在していたほとんどの期間、この修道院はポルトガルのこの地域で最も影響力のある宗教的中心地の 1 つでした。
歴史

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初期の歴史
この修道院は10世紀前半、聖ペテロを讃えてムーア人の侵略者からこの地域を奪還するレコンキスタの時期に設立された。イニシャルEROの書かれた通知の断片から発見されたように、モルデス出身のアストゥリアス貴族ロデリゴとヴァンディロの二人によって二重修道院として設立された。 [1] 1090年頃、この共同体は聖ベネディクトの戒律を採用したが、修道士と修道女の共同組織のままであった。[1]最も古い文書に記された言及は1091年に遡り、アロウカの古い宗教共同体に言及している。[1]
1132年から1143年の間に、アフォンソ1世王から修道院に土地の奉納の手紙が出された。1154年に修道士たちは追放され、修道院は尼僧だけの住居となった。[1]
1226年、修道院の院長で、 1220年に修道女となったサンチョ1世の娘、マファルダ・ド・ポルトガルの要請により、修道院をシトー会に移管する教皇勅書が発布された。[1]彼女の死の頃には、この場所は半島でも最も重要な修道院の一つとなっていた。[1]
マファルダ修道院長は1792 年にカトリック教会によって列福されました。これは、修道院が王の寵愛を受けていたことを部分的に反映しています。
抑制
1828年から1834年にかけてポルトガルで内戦が勃発した。その終結に際して、勝利した自由党政府は宗教共同体に対する国家の後援を終了することを決定した。彼らの決定は、前世紀のイエズス会の弾圧に触発されたものであった。こうして1834年5月、ペドロ4世国王はポルトガルの修道院の解散を宣言し、押収した財産を売却して貧困者を支援することを意図した。政府の措置の第一段階は男性の共同体にのみ適用され、即座に弾圧された。1862年、この法律は女性の共同体にも適用され、女性の共同体は解散されなかったが、新メンバーの受け入れを禁じられ、その資産は押収の対象となった。共同体の最後の修道女が1886年に死去し、修道院の修道生活は終焉を迎えた。
建築要素
バラ窓の痕跡から、この窓は14世紀に建てられたものと推測され、おそらく原始的なロマネスク様式の礼拝所から移設されたものと考えられる。[1]
15世紀末から16世紀初頭にかけて、レオノール・コウチーニョとメリシア・デ・メロの指導の下、新しい空間や祭壇を含む修道院の建物の建設工事が行われた。[1] 1596年から1597年にかけて、祭壇画のパネルがディオゴ・テイシェイラによって描かれた。[1]
17世紀末、西翼と北翼で修道院施設の最初の再建と拡張が開始されました。[1] 1701年2月28日、アントニオ・ゴメスとジョアン・ダ・コスタの女子修道院長とマスターの間で、60万レアルで祭壇を作り直す契約がありました。 [ 1]しかし、翌年(11月24日)の公式訪問中に、教会は悲惨な状態にあると言われました。[1]この結果、著名な建築家カルロ・ジマックが教会の新しい計画を立てました。 [1] 1704年から1718年の間に、修道女の聖歌隊を含む教会の工事が行われ、それはその後30年間続きました。 1722年2月8日、アントニオ・ゴメスとフィリペ・ダ・シルバは850千ドルで聖歌隊席と金メッキの木工品に取り組み(1724年10月21日に完成)、1723年6月12日にはルイス・ヴィエイラ・ダ・クルスにより1:000千ドルでレテーブルの工事に関する新しい契約が発行された。レス。[1]
1725年初頭、修道院で火災が発生し、2月22日に別の火災が発生し、修道院、教会の工事、寝室が焼失し、ブラガ・ハシント・ヴィエイラによる最近の彫刻も損傷しました。[1]修道院の修復はほぼ直ちに開始され、1733年4月29日、ジョアン・ヌネス・デ・アブレウとマヌエル・セルケイラ・メンデス(リスボン出身)により、2,200,000レアリスで改修された祭壇画の金箔張りが開始されました。[1]その後の数年間にも同様の再建、増築、工事が行われ、18世紀末まで続きました。[1]これには、セニョール・ドス・パソスの祭壇画(前部聖歌隊席)とセニョール・ダ・カナ・ヴェルデの祭壇画(1733年)の制作が含まれます。ガスパール・フェレイラによる新宿舎建設(1733年から1734年)、ベニート・ゴメス・デ・エレラによる4,300,000レアリスのオルガン修理(1737年から1738年)[1] 。その後、ミゲル・フランシスコ・ダ・シルバによる教会の6つの祭壇画の制作、マヌエル・ベント・ゴメスによるオルガン制作(1739年)、身廊の同じ祭壇画の金メッキ(1741年11月8日から)、続いてマヌエル・セルケイラ・メンデス(リスボン出身)による主礼拝堂の同様の金メッキ、マファルダ修道院長の墓の天使とクレルヴォーの聖バルトロマイと聖ベルナルドの像の金メッキ、オルガンの金メッキ(1743年)が行われた。ホセ・ダ・フォンセカ・リマ作、サン・ベントの祭壇と祭壇前(反合唱団)(170ドル000円)。レテーブルの金メッキ (1744 年)。そしてサンタ・マファルダに捧げられた骨壷は、ホセ・フランシスコ・デ・パイバとアントニオ・ファリア・ソアレスによって完成されました(1793年)。[1]
18世紀後半の終わりまでに、これらの壮大な装飾により、修道院の南側と西側、食堂、首都の広間、厨房が完成しました。1781年から1785年の間に、回廊がようやく完成しました。[1]
遺産
1890年、修道院の遺品を保存するために、ライニャ・サンタ・マファルダ兄弟会が設立されました。この間、オルガンはヴィゼウの司祭によって修復されました。[1]
19世紀末、修道院を囲み村を取り囲んでいた数列の壁は、修道士コミュニティの弾圧により消滅した。[1]これは、アロウカと海岸を結ぶ道路が建設されたときに起こった。[1]
1935年に修道院で再び火災が発生し、その跡地を修復するために新たな建築が行われた。[1]
1986 年 8 月 13 日、修道院は部分的にDirecção Regional de Entre Douro e Minho ( Entre Douro e Minho 地域総局) に移管され、1990 年にはアロウカ市議会の管理下に置かれました。[1]
1992 年 6 月 1 日、この財産は法令 106F/92 により再び IPPAR Instituto Português do Património Arquitetónico (ポルトガル建築遺産研究所) に譲渡されました。 [1]
2007 年 12 月 20 日、派遣 1130/2007 (Diário da República, Série 2, 245) により、Direção Regional da Cultura do Norte (北部文化地域総局)の責任となりました。 [1]
建築
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街の入り口近くに孤立し、地域の交差点に位置するこの修道院は、セーラ・ダ・フレイタ山脈、セーラ・モ山脈、セーラ・デ・ガマロン山脈に囲まれた谷を見渡せる。[1]
南北に向いた主要構造と、瓦屋根で覆われた小翼部の付属建物からなる長方形の平面図です。[1]小翼部(北と南)には、教会と地下室(北側)と回廊周辺の建物群、および南側の縦長の中庭(南側)があり、北から南にそれぞれ、北パティオと共通のパティオがあります。これらの中庭の周りには、かつての修道院の小部屋があります。[1]西翼は、3階建て(塔は4階建て)の高さの2つの塔/展望台(塔は4階建て)で区切られており、長方形の羽根と石細工のフレームでリズミカルに設計され、角には巨大な壁柱が並んでいます。[1]壁柱は、教会によってマークされた角の高いエンタブラチュアと装飾的な尖塔に配置され、石細工のセクションに分割されています。[1]側廊は身廊の中央に二重の石造りのフレーム、ピラミッド型の尖塔と半円形の装飾が施されたトスカーナ様式の柱で埋め込まれている。[1]別館のファサードは、グレーダーで覆われた長方形の窓で覆われている。[1]
インテリア
教会の内部は、聖歌隊席、身廊、司祭席と一致する 3 つの長方形で構成されています。[1]聖歌隊席は、背の高い長い聖歌隊席のある柵で区切られ、聖歌隊席全体を囲んでいます。聖歌隊席は、像を収める長方形の聖堂と、3 列の弧とルネットで装飾された中間の建物です。[1] 1 つの大きな身廊は 2 つのレジスターに分かれており、トスカーナ風の付け柱でリズミカルに区切られており、上部は逆ピラミッドのように見えます。側面の礼拝堂には、金メッキの彫刻が施された祭壇を備えた浅いアーキボルトがあり、一方には説教壇があり、もう一方には寺院への側面入口があります。[1]これらの上には、長方形の窓と交互に配置された貝殻の形をしたニッチと、ルネットのある丸天井があります。[1]主礼拝堂は垂直に向いた主祭壇を備え、天井はアーチ型で、高い聖歌隊席、身廊、内陣の窓から光が差し込む。[1]回廊の前には、アーチとポータルで形成されたガリラヤがあり、内部には三角形のペディメントが途切れ途切れにあって、2つの長方形の格子につながっている。2階建てで、アーチ型の柱廊があり、上階にはトスカーナとイオニアの柱頭が刻まれ、鉄の手すりが付いたバルコニーがある。[1]
教会にはU字型の聖歌隊席があり、2列に分かれて104席あり、中央の扉がある。[1]また、寺院にはアンドレ・ゴンサルヴェスの重要な作品やブラガのハシント・ヴィエイラ(1725年)の石の彫刻があり、ジョアニノ(1723-1733)の祭壇画はブラカレンセのルイス・ヴィエイラ・ダ・クルスによって制作された。[1]
宗教美術館の収蔵品には、彫刻、絵画、宝石、陶磁器、書籍、その他の工芸品が多数含まれています。[1]
参考文献
注記
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq アルサダ、マルガリーダ;ルアン、カルロス。コスタ、アヌーク (1998)、SIPA (編)、Mosteiro de Arouca/Museu de Arte Sacra de Arouca/Igreja Paroquial de Arouca/Igreja de São Bartolomeu (IPA.00001039/PT010104030002) (ポルトガル語)、リスボン、ポルトガル: SIPA – システムデPatrimónio Arquitectónico に関する情報、 2017 年4 月 23 日取得
出典
- Azevedo、Correia de (1975)、Arte Monumental Portuguesa (ポルトガル語)、vol. 1、ポルトガル、ポルト、34–36 ページ
{{citation}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - Brandão、Domingos de Pinho (1986)、Obra de talha dourada、ensamblagem e pintura na cidade e na Diocese do Porto-Documentação (ポルトガル語)、vol. I/II/III、ポルトガル、ポルト: ポルト教区
- Carvalho、Ayres de (1962)、D. João V ea arte do seu Tempo、II (ポルトガル語)
- Cocheril、Dom Maur (1972)、ポルトガル修道院シスターシエンヌの建築と装飾に関するノート(ポルトガル語)、パリ、フランス: Fundação Calouste Gulbenkian
- Cocheril、Dom Maur (1986)、Routier des Abbayes Cisterciennes au Portugal (ポルトガル語)、パリ、フランス: Fundação Calouste Gulbenkian
- コエーリョ、マリア ヘレナ (1988)、オ モステイロ デ アロウカ。 Do século X ao século XIII (ポルトガル語)、アロウカ、ポルトガル
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- エルブル、マーティン(2023)「妊娠中の修道院長:1410年代から1450年代のドウロ渓谷南部丘陵地帯における性、社会的「規範」、修道女たち」、ポルトガル研究レビュー31_2、pp.7–70
- ポルトガル芸術の歴史、Vol. 9、アルファ(ポルトガル語)、リスボン、ポルトガル、1986
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