アーノルド・ハウザー（美術史家）

アーノルド・ハウザー（1892年5月8日 - 1978年1月28日）は、ハンガリー系ドイツ人の美術史家、社会学者であり、おそらくこの分野における第一人者のマルクス主義者であった。彼は社会構造の変化が芸術に 与える影響について著作を残した。

ハウザーはブダペスト、ウィーン、ベルリン、パリで芸術史と文学史を学んだ。ウィーンではマックス・ドヴォルザーク、ベルリンではゲオルク・ジンメル、パリではアンリ・ベルクソンとギュスターヴ・ランソンに師事した。第一次世界大戦後、彼はイタリアで2年間過ごし、イタリア美術に親しんだ。1921年にベルリンに移り、1924年にウィーンに移った。その頃までに彼は、自身の言葉で「現代が最も熱心に取り組んでいる芸術と文学の問題は、根本的に社会学的な問題である」という結論に達していた。^[1]

ハウザーに決定的な影響を与えたもう1人の人物はハンガリーの哲学者ベルンハルト・アレクサンダーであり、彼を通じてハウザーはウィリアム・シェイクスピアとイマヌエル・カントへの興味を抱くようになった。これがハウザーの演劇、そして後には映画をより広い芸術世界の一部として体系的に研究するきっかけとなった。^[2]

彼は、まずジェルジ・ルカーチの著作を読み、それから彼と会い、ブダペストの彼のゾンタークスクライスの一員となり、マルクス主義を受け入れた。ハウザーは1911年から1918年にかけてブダペストで最初の著作を発表したが、その中には体系的な美学の創造という問題についての博士論文も含まれており、これは1918年に雑誌『アテナエウム』に掲載された。その後33年間、彼は研究と旅行に専念し、ほとんど著作を発表しなかった。^[3]

彼の生涯をかけた著作である全4巻の『社会美術史』（1951年）では、芸術は、自然主義の旧石器時代の後、「平面的、象徴的、形式的、抽象的、そして霊的存在に関わるもの」として始まり、社会が階層的かつ権威主義的でなくなり、より商業主義的かつブルジョア的になるにつれて、より現実的で自然主義的になったと主張した（ハリントン）。

ハウザーのマルクス主義的アプローチは、エルンスト・ゴンブリッチによって「社会決定論」が行き過ぎていると批判された。ゴンブリッチは『芸術の社会史』の書評で、ハウザーの「理論的偏見が彼の共感を妨げたのかもしれない。なぜなら、ある程度、それらは私たちが「人文科学」と呼ぶものの存在そのものを否定するからである。私たち自身を含め、すべての人間が経済的、社会的状況によって完全に条件付けられているのであれば、私たちは通常の共感では過去を理解することはできない」と書いている。^[4]

一部の学者は、ゴンブリッチはハウザーをマルクス主義の典型的な提唱者とみなしていたが、彼のニュアンスや社会決定論の最も厳格な形態に対する微妙な批判を理解していなかったと主張している。^[5]

• 1951: Sozialgeschichte der Kunst und Literatur (芸術と文学の社会史)
• 1958: Philosophie der Kunstgeschichte (美術史の哲学)
• 1964年:デア・マニエリスムス。 Die Krise der Renaissance und der Ursprung der modernen Kunst (マニエリスム: ルネサンスの危機と近代美術の起源)
• 1974: Soziologie der Kunst (芸術の社会学)
• 1978:ゲオルグ・ルカーチのクライナー・ザメルバンドとインタビューとエッセイ「ゲオルク・ルカーチの変化」

• ハリントン、オースティン（2004年）。『芸術と社会理論：美学における社会学的議論』。ワイリー・ブラックウェル、pp.64-68。ISBN 0-7456-3038-3 
• (フランス語)アルベルト・テネンティ:ハウザー、アーノルド: 芸術、社会史、社会法。で：アナレス。経済、社会、文明。パリ: 12(1957)3、S. 474–481。
• ゾルタン・ハラシュ:アーノルド・ハウザーのワークショップにて。掲載:新しいハンガリーの季刊誌。ブダペスト: 16(1975)58、p. 90～96年。
• （ドイツ語で）エッケハルト・マイ：芸術、芸術、社会学。アーノルド・ハウザーの「芸術創造学」における理論と方法論の議論。場所：ダス・クンストヴェルク。 1/1976、S. 3–10。
• （ドイツ語で）ユルゲン・シャルフシュヴェルト：アーノルド・ハウザー。で: Alphons Silbermann (Hrsg.): Klassiker der Kunstsoziologie。ベック、ミュンヘン、1979 年。S. 200–222。
• （ドイツ語で） K.-J . Lebus: Eine sozialhistorische Sicht auf Kunst und Gesellschaft。 (注釈 zur Herausgabe der Sozialgeschichte...im Verlag der Kunst、ドレスデン、1987)。で:ビルデンデ クンスト。ベルリン: 35(1988)12、p. 572.
• （ドイツ語で） K.-J .レバス:ズム・クンストコンセプト・アーノルド・ハウザーズ。場所：ワイマーラー・ベイトレーゲ。ベルリン 36 (1990) 6、p. 210～228。 （オンライン）
• ジム・ベリーマン、「ゴンブリッチによるハウザーの社会美術史批判」『ヨーロッパ思想史』第43巻第5号、2017年、494-506ページ。
• Csilla Markója、「若き日のアーノルド・ハウザーと日曜サークル - ハウザーの遺産の出版」、Journal of Art Historiography、21、2019年、1-20ページ。

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