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アーチボルド・キャンベル（1691年エディンバラ生まれ- 1756年セント・アンドリュース没）は、スコットランド教会の牧師であり、道徳哲学者であった。[ 1 ]
アーチボルド・キャンベルの父は商人で、サコス家出身だった。アーチボルドはエディンバラとグラスゴーで教育を受けた。1717年に説教の許可を得て、1718年にスターリングシャーのラーバートとダニペースの合同教区の牧師に叙任された。[ 2 ]
1726年、キャンベルは民事裁判官のために祈る義務についての匿名論文を発表した。同年、彼は「道徳的徳」[ 2 ]に関する原稿論文を持ってロンドンへ旅した。この論文は道徳を自己愛に基づいていたが、マンデヴィルとフランシス・ハッチソンの両方を批判していた。[ 1 ]
キャンベルは、有名な詩篇マナザールの共犯者であった友人アレクサンダー・イネスに自分の本を託した。イネスは1728年にこれを自分の著作として『Ἀρετηλογία』（「道徳的徳の起源に関する考察」）として出版した。イネスはこの著作で名声を得ただけでなく、エセックスで裕福な生活も手に入れた。1730年8月、キャンベルはロンドンに行き、イネスに会い、「靴の中で震え上がった」と述べている。[ 2 ]しかし、キャンベルは自分の本だと主張する広告には同意したが、「何らかの理由で」イネスの名前で出版されたとだけ述べた。イネスが期待していた職を失わないように、この広告もしばらく延期された。女王の侍医であったスチュアートはイネスのいとこであり、彼のために取り成した。キャンベルは1730年にセント・アンドリュース大学の教会史教授に任命された。[ 2 ]
1730年、キャンベルは使徒たちが熱狂者ではなかったことを証明する論説を発表した。1733年、彼は以前の論文を自身の名義で『道徳的徳の起源に関する探究』として再出版した。同年、彼はマシュー・ティンダルに対する神学的著作である『光の自然の虚無についての演説』 [ 2 ]を発表した。[ 1 ]
1735年、キャンベルは『自然の光の虚無についての演説』およびその他の著作を理由に、スコットランド教会の総会でペラギウス主義の罪で告発されたが、1735年から1736年の3月に無罪となり、将来への警告を受けた。総会の「教義の純粋性」のための委員会は、1735年に『キャンベル教授の著書のいくつかの箇所に関する考察と解説』を出した。 [ 3 ] 1736年、キャンベルは「委員会が満足していないと宣言した条項に関するさらなる解説」を出した。1739年、彼はティンダルへの反論として『啓示の必要性』を出版した。彼は1756年4月24日、セント・アンドリュース近郊のボアヒルにある自身の邸宅で亡くなった。死後1759年に『福音書史の信憑性の証明』というタイトルの本が出版された。 [ 3 ]
1723年、キャンベルはエディンバラの商人の娘クリスティーナ・ワトソンと結婚した。彼には12人の子供がいた。長男のアーチボルド（1767年頃活躍）は『レキシファネス』の著者である。[ 4 ]
帰属
この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストが含まれています。Stephen , Leslie (1886). " Campbell, Archibald (1691-1756) ". In Stephen, Leslie (ed.). Dictionary of National Biography . Vol. 8. London: Smith, Elder & Co. pp. 340–341 .