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「Apodictic」は、「apodeictic」とも綴られ(古代ギリシア語: ἀποδεικτικός、「証明可能な」)、アリストテレス論理学の形容詞表現で、証明可能、必然的、または自明に真である命題を指します。[ 1 ] Apodicticityまたはapodixisは対応する抽象名詞で、論理的確実性を指します。
必然命題は、何かが真である(または真でない)と単に主張する断言命題や、何かが真である可能性のみを主張する問題命題とは対照的である。必然的判断は明らかに証明可能、または論理的に確実である。例えば、「3 + 1 = 4」は定義により真であるため必然的である。「シカゴはオマハより大きい」は断言的である。「企業は国よりも裕福である可能性がある」は問題命題である。アリストテレス論理学では、「必然的」は「弁証法」に反対する。科学的証明が哲学的推論に反対するのと同様である。カントは『純粋理性批判』 (A70/B95 - A76/B101)で「必然的」を「問題命題」および「断言的」と対比した。[ 2 ]
論理実証主義の創始者の一人であるハンス・ライヘンバッハは、イマヌエル・カントの先験主義を修正し、必然的先験主義と構成的先験主義を区別した。[ 3 ]