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アパロクシャ （サンスクリット語：अपरोक्ष）は、目に見えない、または知覚できないという意味のサンスクリット語の形容詞であり、[1]チダバーサの知識または状態の7つの段階のうちの1つである直接的な直観的な知識を指し、最初の3つは束縛の源であり、残りの4つは解放のプロセスです。また、慣習的な知識の深化の継続でもあります。それは悲しみを取り除きます。[2]インド哲学によると、3つの伝統的な知識は、プラティアクシャ（経験的）、パロクシャ（慣習的、普遍的）、アパロクシャ（超越的）です。[3]アパロクシャは、存在の統一性が由来するパロクシャの知識を変換する道徳の実践なしには獲得できない最高の種類の知識です。 [4]この知識は、すでにその種の知識（アパロクサヌブーティ）を経験した教師とグル・シシュヤ・サンバンダ（グル・シシュヤの伝統）を確立することによって得られます。アパロクシャ・ジニャーナを獲得した後に必要なカルマまたは行為は、シュラヴァナ（シュルティを聞くこと）、マナナ（熟考）、ニディディヤサナ（ブラフマンを瞑想すること）からなるヴィディヤ・カルマです。 [5]
アパロクシャは、常に悟った自己（タット・トヴァム・アシ）の非二元性を再認識したときのサヴィカルパ・ジニャーナ（知識）であり、プラマナを通して得られる直接の知識です。ディヤーナ（瞑想）の実践は、すべてのヴィカルパ（さまざまな考え）を取り除き、ニルヴィカルパまたは無思考の状態へと導きます。これは最高の経験であり、真実の直接の悟りです。[6]それは、中立の立場につながる個人的および集団的な知覚を停止する方法です。[7]サルヴァム・カルヴィダム・ブラフマン（これはすべてブラフマンである）はパロクシャの知識ですが、アハム・ブラフマン・アスミ（私はブラフマンである）と理解することがアパロクシャの知識です。[8]
参考文献
- ^ 「サンスクリット語辞典」.話し言葉サンスクリット語。
- ^ スワミ・クリシュナンダ。パンチャダシの哲学。ディヴァイン・ライフ・ソサエティ。
- ^ イースタン・アンソロポロジスト、第49巻。民族学および民俗文化協会。1996年、p.103。
- ^ 神智学の5年間。神智学出版協会。1894年。138ページ。
- ^ ケダル・ナス・ラム・ナス。哲学と科学の研究ジャーナル第3巻。ミシガン大学。pp.57、71。
- ^ KNSubramanian (2003). Sri Dattatreya の知恵。Sura Books。pp. 80, 81。ISBN 9788174783905。
- ^ 「美しい主のサイバー寺院 - バガヴァタ」。
- ^ 「Self Knowledge」。2014年7月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年7月10日閲覧。