アンソニー・ニールソン(1967年、エディンバラ生まれ)は、スコットランドの劇作家、演出家である。彼は共同作業による執筆とワークショップ形式での戯曲制作で知られている。彼の作品の多くは、セックスと暴力の探求を特徴としている。
ニールソンは、1990年代にイギリス演劇界で出現した、対立的なスタイルと感性を持つ新作劇を特徴づける用語である「イン・ユア・フェイス・シアター」の重要人物として挙げられている。 [ 1 ]彼は「イン・ユア・フェイス・シアター」というフレーズを造語したとされているが[ 2 ]、そのレッテルを拒否し、代わりにこのスタイルの作品を「体験型」演劇と表現している。[ 3 ]
ニールソンは、さまざまな演劇形式を試みており、登場人物の内面世界を描写するために不条理劇や表現主義的な物語の要素を利用した非自然主義的な劇を創作したことでも知られている。 [ 3 ]彼はそのような演劇を「サイコ・アブサーディズム」と表現している。[ 4 ]
ニールソンは王立ウェールズ音楽演劇大学で学んだが、「反抗」のため退学処分となり、その後無職になった彼はBBCの若手作家コンテストに応募して優勝し、作家への道を歩み始めた。[ 5 ]
彼はまた、ブッシュ・シアターの2011年のプロジェクト「シックスティ・シックス・ブックス」にも参加し、欽定訳聖書の一書を基にした作品を執筆した。[ 6 ]また、テレビシリーズ「スプークス」の脚本も手掛けている。
ニールソンは近年、監督業にも進出し、1999年に初の長編映画『The Debt Collector』を制作し、トロイア国際映画祭で国際映画批評家連盟賞を受賞した。彼の執筆活動は共同作業を伴うため、戯曲の創作において監督として大きな役割を果たしているが、2007年にはソーホー劇場で上演された戯曲『 God in Ruins』の監督としてクレジットされている。RSC [ 7 ]では、 2009年にダーネンコフ兄弟の『The Drunks』の世界初演を演出した。 2010年には、エディンバラ・フェスティバルでアリスター・ビートン作『Caledonia』を演出した。
イン・ユア・フェイス・シアターとは、1990年代にイギリスで上演された新作劇(主に若い作家によって書かれたもの)に現れた、対立的なスタイルと感性の演劇を特徴づけるために使われるラベルである。このラベルは、批評家のアレックス・シエルツが2001年に著した『イン・ユア・フェイス・シアター:今日のイギリス演劇』で広められ、彼はこのスタイルの演劇を分析し、称賛した。[ 1 ]シエルツはこの著書の中で、ニールソンの作品と彼の3つの戯曲『ノーマル』、『ペネトレーター』、『ザ・センサー』を検証する章を丸ごと書いている。
シエルツはニールソンを、イン・ユア・フェイス・シアターに関連する「ビッグ・スリー」劇作家(サラ・ケインとマーク・レイヴンヒルと共に)の一人と呼んでおり、 [ 8 ]シエルツは彼らを「[90年代]で最も挑発的な新進作家」であり、「当時彼らが書いた戯曲の数をはるかに上回る影響力を持っていた」とも述べている。「彼らがやったことは、演劇の言語を変革し、より直接的で、生々しく、露骨なものにしたことだ。彼らは新しい演劇語彙を導入しただけでなく、演劇をより体験的なものにし、観客に感じさせ、反応させることをより積極的に目指すようにした。」[ 9 ]
シエルツはニールソンを「90年代の演劇の新たな自由をいち早く活用した人物の一人」[ 10 ]、「極限の感覚を伴う体験型演劇を創造した同年代最初の作家の一人」と評し、「過小評価されがちだが、ニールソンの重要性は作家としての技量よりも、90年代のイギリス演劇の新しい美学の中心となった対立的な演劇の形式を開拓したことにある」[ 11 ]と付け加えている。
シエルツは「イン・ユア・フェイス・シアター」というフレーズを造語したと誤って引用されているが、彼は「確かに私は、1990年代半ばに決定的に出現したこの種の新しい演劇を最初に記述し、称賛し、理論化したが、このフレーズを発明したわけではない」と書いている。シエルツは「イン・ユア・フェイス・シアターの短い歴史」という記事の中で、1995年11月にフィナンシャル・タイムズの批評家スラハ・ヘミングとのインタビューを引用しており、そこでニールソンは「イン・ユア・フェイス・シアターが復活していると思う。それは良いことだ」と述べている。シエルツは「私の知る限り、これが『イン・ユア・フェイス・シアター』という用語の最初の造語のようだ」と述べている。[ 2 ]
シエルツは「イン・ユア・フェイス・シアター」という言葉を考案したのはニールソンだと述べているが、ニールソン自身はそのレッテルを自分の作品に使うことを拒否し、代わりに「体験型」シアターと呼ぶことを好む。
私が提唱者とされている「イン・ユア・フェイス」演劇の流派についてはご存知だと思いますが…私はこの用語があまり好きではありません。観客を遠ざけようとする意図があるように聞こえるからです。それは私の目的ではありませんでした。実際、道徳的に議論の余地のある要素を用いるのは、常にその逆の意図でした。真の道徳観(私たちが自ら選択する道徳観とは区別される)は、知的なものではなく本能的なものであるため、感受性のある観客をそのような問題に引き込むことは、私たちが観ているものに完全に没頭することを阻害/保護する知的反応を混乱させる有効な方法です。観客の道徳観に働きかけると、彼らは内省へと駆り立てられます。彼らは、ある意味で、傍観者ではなく参加者となるのです。だからこそ、私は「体験型」演劇という用語を好みます。私が何かを作るなら、まさにそれです。[ 3 ]
ニールソンはまた、「私の知る限り、イン・ユア・フェイスはひたすら下品で、糞や男色について書くことばかりだった。私はラブストーリーを書いていると思っていた」と述べている。[ 12 ] シエルツは「体験型演劇」を次のように定義している。
体験型演劇は、通常スタジオ空間で上演され、観客に舞台上で描かれる出来事を実際に体験させることを目的としています。(ただし、文字通りではありません!)観客がただ座って劇を熟考するのではなく、体験型演劇は観客を掴み、示された感情の現実と向き合うことを強要します。そうです、それは直接的に観客に迫ります。[ 13 ]
2009年、ニールソンの戯曲『スティッチング』は、ユニファウン劇場によってマルタで上演される予定だったが、マルタ映画・舞台分類委員会によって上演禁止となった。当初、ユニファウン劇場には上演禁止の理由が知らされなかった。委員会の決定について説明を求めたところ、警察署長から上演禁止の理由を記した書簡が届いた。
「1. 国教に対する冒涜 – 10ページと17ページ」
2.アウシュヴィッツの犠牲者に対する卑劣な軽蔑 ― 29ページ
3. 性奴隷化につながる危険な性的倒錯に関する百科事典的な概説 – 33、34ページおよびその他数ページ
4. アビーによる児童殺人犯フレッドとローズマリー・ウェストへの弔辞 – 3ページ
5.児童の誘拐、性的暴行、殺人に関する記述 – 36ページ
結論として、この劇は暴力と倒錯の不気味なタペストリーであり、部分の総和が全体よりも大きい。委員会は、この場合、その限界が公然の良識の限界を超えていると考えている。」[ 14 ]
委員会の決定に対し、劇のプロデューサーは禁止令に反して劇を上演する予定だと述べた。記者会見で、演出家のクリス・ガットは、制作チームは劇を上演するのに適した会場を探しているが、マルタ警察が「映画および舞台分類法に基づいて告訴状を提出すれば、初犯の場合は11.65ユーロの罰金を科される可能性がある。しかし、わいせつと公然わいせつに違反したとして刑法に基づいて起訴されれば、1~6か月の懲役刑を科される可能性がある」と説明した。これに対し、フリッギリは声明を発表し、「この劇は上演できない。プロデューサーは法律を破っていることを知っているが、それは彼らの問題だ。…この劇は最初から最後まで人間の尊厳に対する侮辱だ。…委員会の役割は法律を擁護することではない。我々の義務は法律に従うことだ」と述べた。[ 15 ]
この禁止措置に対し、イギリスの演劇評論家アンドリュー・ヘイデン[ 16 ]とアレックス・シエルツは委員会の決定を非難した[ 17 ] 。
裁判を経て最終的に判決が覆されるまでには9年もの歳月を要した。2018年5月、欧州人権裁判所は禁止令は違法であるとの判決を下した。しかし、この判決を受けてマルタでは検閲法が廃止され、新たに発足した労働党政権は芸術作品に対するわいせつ罪と冒涜罪の規定を撤廃することを提案するに至った。