アンタカラナ

アンタカラナ（サンスクリット語：अन्तःकरण）は、ヒンドゥー哲学の概念であり、思考力、自意識、識別力を含む心の全体性を指します。アンタは「内なる」を意味し、カラナは「道具」または「機能」を意味します。したがって、アンタカラナという言葉は、「内なる器官」、「内なる機能」、または「内なる道具」として理解できます。

また、マナス（心または低次の心）、ブッディ（知性または高次の心）、チッタ（記憶または意識）、アハンカラ（自我または自己創造）という心の4つの機能も指します。^[1] アンタカラナは、心の転生部分である中位心と高位心をつなぐものとも呼ばれています。^[2]

ヴェーダーンタ文献では、このアンタカラナ（内臓）は4つの部分に分かれています。^{[3] [4]}

1. アハンカーラ（自我）—アートマン（自己）を身体と「私」として同一視します。自我の執着または同一視は、「私を作るもの」としても知られています。
2. ブッディ（知性）—心の意思決定部分。真実と虚偽を識別し、それによって知恵を可能にする部分。
3. マナス（心）—外界とつながり、サンカルパ（意志または決意）を制御する心の下部。また、疑念と意志の能力であり、欲望の座であり、感覚器官と運動器官の支配者でもあります。
4. チッタ（記憶）—印象、記憶、経験が保存される意識。思い出したり忘れたりすることを扱う部分。

意識には3つの状態がある：^[5]

1. jāgrat—覚醒状態
2. svapna —夢の状態
3. suśupti—深い睡眠状態^[6]

antaḥkaraṇaは最初の 2 つの状態では活発に機能し、3 番目の状態では休止状態になります。

別の説明では、antaḥkaraṇaは心と感情を含む心理的プロセス全体を指し、上記のように心のレベルを構成し、すべての部分が全体として一緒に機能するユニットとして言及されていると述べています。^[1]さらに、心のレベルが体であると考えると、それらは次のようになります。マノマヤコーシャ- マナス（五感に関連し、新しい楽しい感覚や感情への渇望にも関連する心の部分）に関連し、ブッディ（知性、知性、推論する能力）はヴィジュニャーナマヤコーシャ（意識、知識、直感、経験の体） に関連します。

Antahkarana は、マナスとブッディの間のつながり (橋) を指すこともあります。

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