ミシシッピ州で成人する

『ミシシッピで成人する』は、アン・ムーディが1968年に書いた回想録で、 20世紀半ばにミシシッピ州の田舎でアフリカ系アメリカ人女性として書かれている。この本は、ムーディの幼少期から20代半ばまでの人生を扱っており、歴史的に黒人が多く通うトゥーガルー大学の学生だった頃から公民権運動に参加したことも含まれている。ムーディの自伝は、白人の間での人種差別と、公民権運動仲間の間での性差別との闘いを詳細に描いている。この本は多くの好意的なレビューを受け、全米図書館協会と全米キリスト教ユダヤ教評議会から賞を受賞した。 ^[1] 2023年10月13日、アン・ムーディはミシシッピ州ジャクソンで行われた晩餐会で、トゥーガルー大学全米同窓会の殿堂入りを果たした。 ^[2]

アン・ムーディ（本名エッシー・メイ・ムーディ）は、1940年9月15日、ミシシッピ州センタービルで生まれました。^[3]貧しい小作農の娘であり、兄弟姉妹の長女として生まれたムーディは、若くして大きな責任を引き受け、急速に成長しました。1959年に高校を卒業した後、^{[4]ムーディは}ナチェズ短期大学でバスケットボールの奨学金を得て、後にトゥーガルー大学に転校しました。ムーディーは公民権運動に早くから関わり、人種平等会議（CORE）の組織化に協力し、1963年5月28日のウールワースの 座り込みに参加した。トゥーガルー大学卒業後、ニューヨーク州イサカに移り、 1965年までコーネル大学の公民権トレーニングプロジェクトのコーディネーターを務めた。^{[5]コーネル大学を離れると}ニューヨーク市に移り、1968年に出版された『ミシシッピで成人する』の執筆を始めた。 1967年にオースティン・ストラウスと結婚し、サッシャ・ストラウスという息子をもうけた。認知症に何年も悩まされた後、2015年2月5日にミシシッピ州グロスターの自宅で74歳で亡くなった。^[6]

ミシシッピ州の成人期は、「幼少期」、「高校時代」、「大学時代」、「運動」の 4 つのセクションに分かれています。

ムーディの物語は、小作農である母親のトゥースウィートと父親のディドリー、そして妹のアドラインと一緒に暮らす農園から始まります。

その後、ムーディの母親は3人目の子供、ジュニアを出産します。トゥースウィートがジュニアを妊娠している間、彼女の父親は農園の別の女性と浮気を始めます。ジュニアが生まれて間もなく、両親は別れます。

ムーディは母親と弟妹とともに町に引っ越し、大叔母の元で暮らし、小学校に入学する。白人のように見える叔父2人についての質問が答えられなかったことで、人種に対するムーディの好奇心が刺激される。ムーディの母親はレイモンドという男性と交際を始め、最終的に結婚し、ムーディが大学に入学するまでにさらに5人の子供をもうける。

9 歳のとき、ムーディはポーチを掃除する初めての仕事に就き、週 75 セントと牛乳 2 ガロンを稼ぎました。彼女はレイモンドの妹ダーリーンと初めて本当の競争を経験しました。2 人は同じ年齢で同じクラスで、いつでもお互いに競い合っていました。

ムーディはレイモンドの家族が所属するセンタービル教会に通うのを楽しんでいたが、母親の教会であるマウント・プレザント教会に騙されて入信する。その後しばらくの間、ムーディは母親を恨む。

家族の農場が倒産すると、ムーディは家族を支えるためにより多くの責任を負うことになる。卒業のために出生証明書のコピーを取得するよう求められたとき、彼女の出生証明書にはアニー・メイと記載されていた。トゥースウィートが変更を依頼すると、料金がかかると告げられ、ムーディはアニーを引き取ってもいいかと尋ね、彼女はアニー・メイ・ムーディになった。^[7]

ムーディの政治的な目覚めは、本書の第 2 章「高校」で記録されているように、10 代の頃に始まる。高校 1 年目に、シカゴからミシシッピ州を訪れていた 14 歳の無邪気な黒人少年エメット・ティルが、白人女性に口笛を吹いて軽薄な態度を取ったとして拷問を受け、殺害される。この殺害は、ムーディの人生において決定的な瞬間となる。ムーディが母親に少年が殺された理由と犯人について尋ねると、「悪霊が彼を殺した」と告げられ、「その霊が何であるかを知るには 8 年かかる」と告げられる。^[8]ムーディは初めて、ミシシッピ州の多くの白人が自分たちの生き方、つまり白人至上主義を守るためにどれほどのことをするか、そしてほとんどの白人が野蛮人だと思っていた黒人の驚くべき無力さに気付く。ムーディが母親に「NAACP」（全米黒人地位向上協会の略）の意味を尋ねると、彼女が働いている白人女性のバーク夫人からその言葉を聞いた後、母親は彼女に、白人の前でその言葉を決して口にしてはいけない、できれば口にしてはいけないと告げる。その後まもなく、ムーディは、自分が求めている答えを与えてくれる大人が一人いることに気づく。それは、担任のライス先生である。ライス先生は、ムーディの成長に極めて重要な役割を果たした。ライス先生は、エメット・ティルとNAACPについてのムーディの質問に答えるだけでなく、ミシシッピ州の人種関係の状態についてさらに多くの情報を自発的に提供してくれた。ムーディがNAACPについて抱いていた初期の好奇心は、後にトゥーガルー・カレッジに通う際に再び表面化する。^{[9]ムーディが15歳になったこの時期に、彼女は白人を憎むようになったと主張する。彼女は同じ夏に}バトンルージュに引っ越した。バトン ルージュにいる間、ムーディは白人の家族に 2 週間分の給料を騙し取られ、同僚に裏切られて職を失ったことで厳しい教訓を学びます。バーク夫人のもとで働くことはムーディにとって挑戦でした。バーク夫人が弟のジュニアを不当に告発した後、ムーディは仕事を辞めてその挑戦を乗り越えました。翌年の夏、ムーディはニューオーリンズに戻り、ウェイトレスとして働き、大学進学資金を貯めることができました。ムーディは 1959 年の夏に高校を卒業し、ニューオーリンズに永久に戻ることを決意しました。

自伝の第 3 部では、ムーディの政治活動への関心が高まっていることが明かされています。卒業後の夏の終わりごろ、ムーディはナチェズ ジュニア カレッジのヘッド コーチから、バスケットボールの奨学金を受け取ったという手紙を受け取りました。ナチェズに通うことはムーディにとって非常に制約の多いことだと感じ、年末には戻るかどうかわからなかったのですが、ニューオーリンズの学費が高かったため、秋にナチェズに戻りました。ナチェズ カレッジの 2 年目に、学生がグリッツの皿の中にウジ虫がいるのを見つけたとき、彼女はキャンパスのカフェテリアのボイコットを組織して成功させました。これは、既存の機関の慣行に対して組織的な反乱を起こすために個人のグループを組織した、ムーディにとって初めての経験でした。要求が満たされるのを待っている間、ムーディは仲間の学生に食べ物を買うのを手伝うために、自分が持っているわずかなお金を差し出しました。ナチェズでの 2 年目の終わりの直前に、ムーディはトゥーガルー カレッジの学術奨学金に応募し、成功しました。ルームメイトのトロッターが、彼女が幹事を務めるNAACPへの加入を勧めると、彼女は、その団体について知っていたすべてのものを取り巻く敵意と暴力にもかかわらず、次の会合に出席することを約束した。トゥーガルーの学生の中には、デモの後投獄された者もいたが、彼らがキャンパスに戻されたとき、メドガー・エヴァースが彼らに同行し、「トゥーガルーの精神を少しでも得て、ジャクソン中に広めようとした」。^[10]成績は悪かったが、ムーディは運動から離れられなかった。SNCC （学生非暴力調整委員会）の幹事である白人の学生、ジョーン・トランパウアーがムーディの向かいの廊下に引っ越してきて、デルタで組織している有権者登録の勧誘を手伝うよう彼女を誘った。トゥーガルー・カレッジの3年生のとき、ムーディはNAACPに加入する。第3節は、ミシシッピ州ジャクソンでの恐ろしい試練についてのムーディの回想で終わる。トゥーガルー カレッジの同級生ローズと買い物に出かけたムーディーは、計画も支援体制も整っていないまま、トレイルウェイズのバス停の「白人専用」セクションに行くことにした。最初、待合室の白人たちはショックを受けたが、すぐに脅迫的な白人の暴徒が 2 人の若い女性を取り囲み、暴力を振るうと脅した。

4 番目で最後のセクションでは、ムーディーが公民権運動に本格的に関与した様子が記録されている。最後のセクションの冒頭の章で、ムーディーはジャクソンのウールワース店​​のランチ カウンターでの座り込みに参加した様子を語っている。彼女と他の 3 人の公民権運動家 (うち 2 人は白人) はランチ カウンターに着席した。彼らはサービスを受けられなかったが、4 人は座り込み、待ち続けた。間もなく、地元の高校から大勢の白人学生がウールワース店​​に押し寄せた。座り込みが行われていることに気付いた学生たちは、ムーディーとその仲間たちを取り囲み、彼らを罵り始めた。暴言はすぐに暴力に発展した。ムーディーは他の 3 人とともに殴られ、蹴られ、「髪の毛をつかまれてドアのほうに 30 フィートほど引きずり回された」。^[11]そして、4 人全員が「ケチャップ、マスタード、砂糖、パイ、カウンター上のあらゆるものをかけられた」。^[11]暴行は、暴行の知らせを受けて現場に到着したトゥーガルー大学の学長アダム・ベイテル博士が彼らを救出するまで、ほぼ3時間続いた。ベイテル博士にウールワースから連れ出されたムーディーは、「約90人の白人警官が店の外に立っていた。彼らは窓からすべてを見ていたが、暴徒を止めるために店に入ってこなかったし、何もしていなかった」ことに気付いた。^[12]この経験から、ムーディーは「ミシシッピ州の白人がいかに病んでいたか」、そして「彼らの病気、不治の病」が「隔離された南部の生活様式」を守るために殺人にまで駆り立てたのだということを理解した。^[12]ムーディーはCOREで働いている間、徐々に怒りを覚えるようになった。自分が望んでいた変化が、自分が望んでいた時期に見られないことに怒りを覚え、多くの黒人が自分や活動家仲間のように熱心に働くことを拒否したことに怒りを覚えた。ムーディは、この物語全体を通して最も恐怖を感じる。それは、自分がKKKのメンバーリストに載ったことを知った時である。続く章では、メドガー・エヴァースとジョン・F・ケネディ大統領の暗殺が公民権運動に与えた影響と、南部で広がる混乱について述べている。最終章の直前、ムーディは仲間の「ウールワース孤児」とともにトゥーガルー大学を卒業する。^{[13]短い最終章は、彼女がバス一杯の公民権運動家らと合流して}ワシントンDCに向かうところで終わる。バスがミシシッピの風景の中を進むと、仲間の乗客は運動の賛歌を歌う。

• ウィーラー、リー・アン（2018年10月5日）。「『ミシシッピで成人する』は50年経った今でも、国の人種間の不和を物語っている」。The Conversation。

• 「ミシシッピ州における成人 - 公民権運動」。文学エッセイ。
• アン・ムーディ