安次郎

アンジロー（または弥次郎、ヤジロウ）は、パウロ・デ・サンタ・フェとして洗礼を受けた、 16世紀に生きた記録に残る最初の日本人キリスト教徒である。九州南部の薩摩の領地で殺人を犯した後、ポルトガル領マラッカに逃亡し、聖フランシスコ・ザビエル（1506年 - 1552年）を探し出し、通訳として彼と共に日本に戻った。^{[ 1 ]}ザビエルと共に、アンジローは他の2人のイエズス会士、2人の日本人仲間、そしてカトリックに洗礼を受けた中国人仲間と共に日本に戻り、日本における最初のイエズス会宣教団を形成した。^{[ 1 ]}

安次郎はもともと薩摩藩の侍で、「裕福で高貴な家柄」^{[ 2 ]}とされていたが、人を殺してしまい、逃亡を余儀なくされた。鹿児島港で、貿易船のポルトガル人船長アルバロ・ヴァスに出会い、自分の行いを告白し、無法者としての苦難を語った。ヴァスはポルトガル船で仕事を用意してくれたが、安次郎は間違った船に報告し、フランシスコ・ザビエルの親友であるホルヘ・アルヴァレス船長に会った。^{[ 3 ]}アルヴァレスは、ザビエルの方が安次郎の告白を聞くのにふさわしいと考え、彼をマラッカに連れて行った。しかし、到着してみると、ザビエルはモルッカ諸島へ出発していたことがわかった。落胆した安次郎は日本へ帰る船に乗り込んだが、嵐に遭い、中国沿岸に避難せざるを得なかった。そこで彼は別のポルトガル人船長に出会い、その船長はザビエルがマラッカに戻ったことを彼に伝え、船長はアンジローをマラッカに連れ戻し、そこで彼はついに1547年12月にザビエルと再会した。^{[ 4 ] [ 5 ]}

安次郎はこの時までに初歩​​的なポルトガル語を習得しており、ザビエルと直接意思疎通ができた。ザビエルは安次郎に神の言葉を伝え、安次郎はザビエルに日本の土地について説明した。ザビエルはこれに深く感銘を受け、自ら日本へ行くことを決意した。その後、安次郎はザビエルと共にポルトガル領インドの本部であるゴアへ行き、そこでパウロ・デ・サンタ・フェ（聖なる信仰のパウロ）という洗礼名を受け、ポルトガル語の訓練をさらに進め、聖パウロ学院で教理教育を受けた。1549年4月14日、ザビエルはゴアを出発し、通訳の安次郎を含む7人の一行と共に日本へ向かい、4月25日までにマラッカに到着した。^{[ 6 ]}そこで彼らは中国の海賊船に乗り込んだ。鹿児島へ行くにはそれしか船が予約できなかったからである。^{[ 7 ]}

鹿児島に1年足らず滞在した後、ザビエルは天皇をキリスト教に改宗させ、国全体がそれに倣うことを期待して京都へ向かった。彼は安次郎に鹿児島で集めた小さな信徒たちの指導を任せた。^{[ 14 ]}ザビエルは京都での試みが失敗に終わり、混乱の戦国時代には天皇も足利将軍も無力であり、彼らの改宗は何の成果ももたらさないことを悟った後、1552年にゴアに呼び戻され、中国に目を向け、同年、その沿岸の尚川島で亡くなった。ザビエルが日本を去った後、安次郎の鹿児島での宣教活動はわずか2年で放棄され、安次郎は宗教的迫害によって追放された。彼は海賊に転じ、中国での襲撃中に倭寇海賊として死んだ。 ^{[ 15 ] [ 16 ]}

• カミーユ・ド・ソイクール
• アジア探検

• カベサス、アントニオ (1995): イベリア世紀の日本。スペイン系ポルトガル人の日本駐留（1543年～1643年）。バリャドリッド: バリャドリッド大学事務局出版物。ISBN 84-7762-452-6。