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アニ・マアミン（ヘブライ語： אני מאמין、直訳すると 「私は信じる」）は、マイモニデスによるユダヤ教の信仰の原則の13項目のバージョンを散文的に翻訳したものである。これは、サンヘドリン論文への彼のミシュナ注釈に基づいている。アニ・マアミンの一般的なバージョンは後代のものであり、マイモニデスの元のバージョンとはいくつかの重要な違いがある。作者は不明である。アニ・マアミンと詩的なバージョンであるイグダルは両方ともユダヤ人の祈りの一部をなしており、音楽のさまざまな設定に影響を与えてきた。
形状
この朗読は 13 行から成り、各行は「 Ani ma'am be-Emunah Shelema 」（「私は完全な信仰をもって信じます」）というフレーズで始まります。これはマイモニデスの列挙と同じ順序に従っています。
祈りの中で
多くのユダヤ人は朝の祈りの終わりにアニ・マアミンを朗唱します。詩的なバージョンのイグダルは祈りの始めに朗唱されるのが一般的です。一部のコミュニティでは、イグダルは安息日や祝日の夕方の礼拝後に も朗唱されます。
文化
最後から2番目の行は、ユダヤ教の基本的な信仰であるマシヤの到来について言及しています。そのため、この行はユダヤ教の歌の歌詞の人気の出典となっています。
歌詞の1つのバージョンは「忘れがたいメロディー」に乗せられており[1]、モジッツァ派のハシディズム信徒であるアズリエル・ダヴィド・ファスタークの作品とされている。彼の作品はモジッツァ派のラビ、シャウル・イェディヤ・エラザールの宮廷で定期的に歌われていた。伝えられるところによると、彼はトレブリンカに連行される途中、牛車の中でこの曲を作曲した。ファスタークは、1940年にヨーロッパから脱出したモジッツァ派のラビにこの曲を持ってきてくれた者に、来世の分け前の半分を与えると発表した。2人の男が彼の申し出に応じ、走行中の列車から飛び降りた。1人は転落死したが、もう1人は生き残り、最終的にイスラエルにいるラビの息子にこの曲を持って行き、息子は父親に楽譜を送った[2] [3] 。この曲は、ナチスの絶滅収容所のガス室へ行進する何十人ものユダヤ人によって歌われた。[1]この曲は今でもホロコースト記念日の礼拝で頻繁に歌われています。また、1943年の過越祭の初日の夜に始まったワルシャワ・ゲットー蜂起を偲んで、過越祭のセダーで歌う人もいます。 [要出典]
アニ・マアミンの歌詞の別のメロディーは、主に結婚式などの楽しいイベントで使われる前向きな歌として使われています。歌詞は同じですが、より明るいメロディーが使われています。人気の高いチャバド・ルバビッチの歌手アブラハム・フリードは、チャバド・ルバビッチがメシアの到来を間近に控えていることを強調し、人気を博したこの歌のバージョンを録音しました。
「アニ・マアミン」は、1986年4月13日に行われた 教皇ヨハネ・パウロ2世のローマのシナゴーグへの歴史的な訪問の際に聖歌隊によって歌われました。
「アニ・マーミン」の他の人気バージョンは、シュロモ・カールバッハとモシェ・ゴールドマンによって作曲されました。
参考文献
- ^ ab フリードマン、ジョナサン L. (2012)。シナゴーグソングの社会的機能：デュルケーム的アプローチ。レキシントンブックス。p. 120。ISBN 978-0739168325。
- ^ ドーフマン、イツチャク。 「アニ・マアミン - ホロコースト」。 Chabad.org 。2012 年 1 月 14 日に取得。
- ^ バルジライ、シュムエル(2009)。音楽における卑劣なエクスタシー。ピーター・ラング。 p. 130.ISBN 978-3631584521。
外部リンク
- www.greatjewishmusic.com で、MIDI ファイル、歌詞、翻訳付きでアニ・マーミンの歌い方を学びましょう。
- Facebook の「モシェ・シュタイナーマンがシュムエル・ハナビの墓の前で心に残る「アニ・マーミン」を歌う」