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| アンコール・ボレイとプノン・ダ | |
|---|---|
 アンコールボレイ遺跡のアスラム・モハ・ルッセイ寺院 | |
| 位置 | カンボジア南部タケオ州アンコール・ボレイ地区 |
| 座標 | 北緯10°59′42″ 東経104°58′29″ / 北緯10.99500° 東経104.97472° / 10.99500; 104.97472 |
  カンボジアのアンコール・ボレイとプノン・ダーの位置 | |
アンコール・ボレイ（クメール語：អង្គរបុរី）とプノン・ダー（クメール語：ភ្នំដា）の古代扶南遺跡は、カンボジア南部のタケオ州アンコール・ボレイ地区に位置している。[1]両遺跡ともカンボジア南部に位置し、メコン川デルタの西側分岐点から約10キロメートル（6.2マイル）、海岸から150キロメートル（93マイル）、ベトナム国境とオッケオ遺跡に近い。[2] [3]アンコール・ボレイ遺跡は古代に初期の首都であった可能性があり、東南アジアの文化と芸術が融合した地域であったと考えられる。[4]考古学的発掘調査により、炭素年代測定により紀元前1523年頃以降のものと判明した品々が発見されており、その多くは初期の仏教やヒンズー教に関連するもので、少なくとも約500年間は継続的に人間が居住していたことが確認されている。[2] これらには、日付が記された最古のクメール語の碑文や、おそらく最古のクメール彫刻の伝統が含まれている。[2]
近年、遺跡を訪れる観光客は増加している。[5]同時に、この地域では、古美術品の略奪や違法取引が深刻な問題として続いている。[5]アンコール・ボレイは現在も人が住んでいるため、考古学調査を行うには特に難しい地域である。[6]ブルドーザーによる掘削やガーデニング、その他の日常的な活動によって、さまざまな地域が大きな被害を受けている。[6]
アンコールボレイ
多くの古代アジアの遺跡と同様に、初期の情報は中国の文書や記録から得られました。 [ 6]多くの考古学調査により、これまで知られていなかったさまざまな遺物や場所が発見されました。研究では、レンガ造りの建築物、大きな木造建築の柱穴、2体のヴィシュヌ像を収めた寺院などが発見されました。[6]レンガは紀元前400年には使われていなかったと考えられています。[6]証拠から、堀や何らかの人工の水圧システムがあった可能性があることが示唆されています。[6]
出土品には陶器、レンガの破片、動物の骨、容器、粘土の粒、鉱滓、石像などがある。[6]陶器の分析によると、オレンジ色の陶器、紐模様の土器、磨かれた土器、灰色の陶器、すべり輪で作られた土器が含まれていることがわかった。[6]
遺物の様式と炭素年代測定に基づくと、居住は一般的に3つの層に分かれていた。[6]年代測定から、オック・エオにはアンコール・ボレイの時代にも人が住んでいたことが示唆されている。[6]
墓地
ヴァト・コムノウ墓地も注目すべき場所で、発掘調査の結果、紀元前200年から紀元後400年までの遺体約60体が見つかった。[7] [6]これらの遺体のうち、25体は19歳未満の子供、36体は成人、残りは高齢者だった。[7]男性の遺体は女性の2倍以上で、その多くは腰に疲労骨折があり、何らかの重労働をしていたことを示唆している。[7]骨の分析から、飢餓や極度のストレスがなかったことが示唆されている。[7]歯自体には、糖分やデンプンの摂取に関連する一般的な特徴がない。[7]墓地からは、インドなど東南アジア全域から来たと考えられるビーズなどの物品も発見された。[8]
プノンダー
プノンダは、アンコール・ボレイから南東に約3キロ離れた花崗岩の露頭と史跡である。カンボジア最古の現存する寺院、クメール語とサンスクリット語の碑文、そして碑文の証拠、図像、様式に基づくとおそらくカンボジア最古の石像があることで有名である。[3] [4]
彫像
これらの品々は、ルドラヴァルマン王（514-539年）の治世に作られたものとされることが多い。[9]これらの像は、現在のベトナムとインドからのアイデアの採用と、カンボジアのデザインに対する創造性と革新性を裏付けている。[9] [3]これらの中には、プノンダーの三位一体、ヴィシュヌとそのアバター2体である ラーマとバララーマ（クリシュナと関係がある）の石像セットがある。 [3] [10]ヴィシュヌは、高さ30メートルを超える8本の腕を持ち、6つの手に属性を持っている姿で現れるが、他に2つの属性があったと疑われているが、現在は失われている。属性のそれぞれは、8つのロカパラ（宇宙の領域を守る神々）のいずれかに関連付けられている。[3]三位一体は片岩でできているが、ここで発見された他の独立した石像、例えばトリヴィクラマ、クリシュナ・ゴーヴァルダナ、ハリ・カンブジェンドラは砂岩でできており、ヒンドゥー教、おそらく仏教にも関連している。[3]これらの彫像はグプタ朝後期またはグプタ朝以後の様式と図像に似ており、驚くほど生き生きしていると言われています。[9]これらの彫像のほとんどはカンボジアの首都プノンペン国立博物館に移されています。[3] [6] [9]
寺
これらの像は、この場所に現存する最古のクメール石造寺院（紀元6世紀）よりも古いものとみられ、木造のヒンズー教寺院が先に建てられていた可能性がある。[3]碑文には、ヴィシュヌとルドラヴァルマン王の姿を描いたサンスクリット語11行とクメール語21行、土地の分配を詳述した儀式が記されている。[3]寺院にルドラヴァルマン王が含まれているということは、彼が宗教と関連付けられ、その化身とみなされていた可能性があるということだ。[3]彼は王位をめぐって異母兄弟を殺害し、王位への主張を強めるために宗教に頼ったと噂されている。[3]しかし、ある情報源によると、像の年代は不正確で、現在受け入れられているタイムラインを狂わせている可能性があるという。[9]
遺跡の基部も小さな洞窟の遺跡に囲まれている。[3]
世界遺産の地位
この遺跡は、1992年9月1日に文化遺産としてユネスコ 世界遺産暫定リストに登録されました。 [1]この申請は2020年3月27日に更新されました。[11]
画像
参考文献
- ^ ab Site d'Angkor Borei et Phnom Da - UNESCO World Heritage Centre 2009-03-27 閲覧。
- ^ abc Peregrine, Peter Neal ; Ember, Melvin編 (2001)。「アンコール・ボレイ」。先史百科事典。第3巻：東アジアとオセアニア（第2版）。Springer Publishing。pp. 198–199。ISBN 978-0-306-46257-3。
- ^ abcdefghijkl リチャード・M・クーラー（1978）「彫刻、王権、そしてプノン・ダの三位一体」、Artibus Asiae、第40巻、第1号、pp. 29-40、JSTOR 3249812
- ^ ab George Coedes (1968)、The Indianized States of Southeast Asia、スーザン・ブラウン・カウイング（訳）、ウォルター・F・ベラ編、ハワイ大学出版、ISBN 978-0824803681、46～62、67～69、330～333ページ
- ^ ab ミリアム・T・スタークとP・ブライオン・グリフィン、「カンボジアのメコンデルタにおける考古学研究と文化遺産管理：「クメール文明発祥の地」の探究」『マーケティング遺産：考古学と過去の消費』、ヨーク・ローワンとウジ・バラム編、ウォルナットクリーク、カリフォルニア：アルタミラ・プレス、2004年、117-141ページ。
- ^ abcdefghijkl STARK, MIRIAM T.; GRIFFIN, P. BION; PHOEURN, CHUCH; LEDGERWOOD, JUDY; DEGA, MICHAEL; MORTLAND, CAROL; DOWLING, NANCY; BAYMAN, JAMES M.; SOVATH, BONG; VAN, TEA; CHAMROEUN, CHHAN; LATINIS, KYLE (1999). 「カンボジア、アンコール・ボレイにおける1995～1996年の考古学現地調査の結果」. Asian Perspectives . 38 (1): 7–36. ISSN 0066-8435. JSTOR 42928444.
- ^ abcde Pietrusewsky, Michael; Ikehara-Quebral, Rona (2007-03-12). 「カンボジア、アンコール・ボレイのワット・コムヌー墓地の生物考古学」インド太平洋先史学会紀要。26 :86–97。doi : 10.7152 /bippa.v26i0.11997。ISSN 1835-1794 。
- ^カーター、アリソン・カイラ; デュスビエ、ローレ; スターク 、ミリアム・T.; ギルグ、H.アルバート（2021年）。「アンコール・ボレイと原史時代の貿易ネットワーク：ガラスと石のビーズの集合体からの視点」。 アジアの展望。60 （1）：32–70。doi ：10.1353 /asi.2020.0036。hdl ：10125 /108211。ISSN 1535-8283。S2CID 236871871 。
- ^ abcde DOWLING, NANCY H. (1999). 「プノンダー遺跡の新たな年代と初期カンボジアへの影響」. Asian Perspectives . 38 (1): 51–61. ISSN 0066-8435. JSTOR 42928446.
- ^ Bertrand Porte (2006)、「プノンペン国立博物館のクリシュナ・ゴヴァルダナ像」、UDAYA、Journal of Khmer Studies、APSARA、Vol 7、pp.199-206
- ^ 「アンコール・ボレイとプノン・ダの遺跡」ユネスコ世界遺産センター2020年2020年5月28日閲覧。