マリ（女神）

マリは、マリ・ウラカ、アンボトコ・マリ（「アンボトの貴婦人」）、ムルメンディコ・ダマ（「ムルメンディの貴婦人」）とも呼ばれ、古代バスク神話の主女神であり、主にアンボト山（標高1,330メートル）の東斜面に住んでいると言われている。マリはそこから環境を守り、正義を執行している。アンボト山の周囲に雲が現れるのは、マリがこの山の故郷、いわゆる「貴婦人の洞窟」に戻ったためだと言われている。^[1]マリは神シュガール（スゴイまたはマジュとしても知られる） と結婚している。

伝説では、彼女は天候と関係がある。彼女とマジュが一緒に旅をすると雹が降り、彼女が洞窟から出るとき嵐や干ばつが伴い、彼女がどの洞窟にいつ住むかによって天候が乾燥または雨になるかが決まる。彼女がアンボトにいるときは雨、他の場所にいるときは乾燥している（詳細はさまざま）。彼女が住むと言われている他の場所には、ムルメンディの峡谷、グルツェゴリ（アタウン）の洞窟、アイスコリ、アララルなどがあるが、彼女の起源としてどのバスクの伝説を考慮するべきかを常に特定できるわけではない。

マリは「エマリ」（贈り物）または「アマリ」（母＋職業の接尾辞）の最初の母音をなくして変形したものであると考えられています。マリとマリアの名前の近さは、異教徒がマリの崇拝を適応させ、キリスト教の聖母マリア崇拝を取り入れるのに役立った可能性があります^[2]（バスク語：アンドレ・マリア、ビスカヤ語：アンドラ・マリ）。

「アンボトの夫人」について知られている最初の書面による引用は、カール 5 世の年代記記者エステバン・デ・ガリバイ・サマロアの『スペイン歴史記念碑』の中で行われた。^[3]

マリはバスク神話の主人公であり、同じ精神的環境を共有する他の生き物とは異なり、神の性質を持っています。マリは赤い服を着た女性として表現されることが多いです。彼女はまた、火の女性、木の女性、雷として見られています。マリは雷や風など、自然のさまざまな力と関連しています。さらに、彼女は赤い動物（牛、羊、馬）や黒い雄ヤギと同一視されています。

マリは地下に住み、通常は高い山の洞窟に住んでいます。そこでマリと配偶者のシュガールは毎週金曜日 (アケラレまたは魔女の集会の夜) に会って、土地と人々に豊穣、あるいは時には災害をもたらす嵐を思いつきます。マリはソルギナク(魔女) の宮廷に仕えられており、「否定と肯定」(つまり、虚偽) を糧にしていると言われています。

マリの最も受け入れられている融合は聖母マリアとの融合であり、彼女は現代のカトリックのバスク人によって広く崇拝されています。しかし、バスク地方で崇拝されている聖人、サンタ・マリーナ・デ・アグアス・サンタスは、マリのキリスト教化されたバージョンであると考えられています。バスクの女性は、呪いからの保護と出産の助けを求めてサンタ・マリーナに祈りを捧げます。

ウィキメディア・コモンズには、マリに関連するメディアがあります。

• マリアマン
• シュガー
• ソルギナク
• バサジャウン
• ラミア（バスク神話）
• アチェ

• マリとその他のバスクの伝説、ブーバーバスクページ

• ルイス・デ・バランディアラン・イリサール（編）『魔女の洞窟からの眺め：ピレネー山脈の民話』（リノ：ネバダ大学出版局、1991年）。ISBN 0-87417-176-8 
• トティ・マルティネス・デ・レゼア「レジェンダス・デ・エウスカル・ヘリア」。エレイン 2004