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『聖地の年代記』は、 1095年のクレルモン公会議から1291年のアッコ陥落までの十字軍と十字軍国家に関する簡潔な年代記のシリーズです。写本には題名がありません。現代の題名は19世紀の編集者によって付けられました。[ 2 ]原典は古フランス語ですが、古スペイン語訳も知られています。[ 3 ] 13世紀の十字軍に関しては、貴重で独立した歴史資料です。[ 2 ]
古フランス語のテキストは、少なくとも 3 つの写本で現存しており、それぞれ異なる編集内容を示しています。最も古いもの（現在はフィレンツェのメディチ・ラウレンツィアーナ図書館、Pluteus LXI.10、1r～8r 葉[ 4 ]に所蔵）は、アッコ陥落前の 1290 年後半または 1291 年初頭に作成されました。そのため、他のものほど時代が遡らない初期の編集内容となっています。その記述は 1277 年で終わっています。[ 2 ]より完全な 2 つのテキストは、現在パリのフランス国立図書館に所蔵されています。1 つは Fr. 24941（48～49 葉）で、紙に書かれており、13 世紀に遡ります。これは 1291 年までをカバーしています。もう 1 つは Fr. 6447 (369～375葉) は羊皮紙に書かれており、15 世紀に遡る。1289 年で終わっている。[ 5 ]また、より詳細なバージョンも提示しているが、1270～1289 年については、2 つのバージョンは大きく異なっている。[ 6 ]フィレンツェ版には、他のバージョンには見られない独自の情報が含まれている。たとえば、 1260 年に十字軍がモンゴル侵攻から都市を防衛する準備をしていたときに、アンティオキアの城壁外の聖ニコラウス教会が破壊されたことを記録しているのは、このバージョンだけである。[ 2 ]
現存するスペイン語訳は1260年で終わっている。 [ 2 ]これはパリのFr. 6447の本文に最も近いが、場合によっては後者の記述を要約し、他の箇所では他に見られない詳細を追加している。1257年から1260年にかけては完全に異なっている。どちらのバージョンも、1257年に終わった失われた草稿から派生した可能性がある。スペイン語版の唯一の写本（現在はマドリードのスペイン国立図書館、10046）は、1260年から1303年の間にゴシック体筆記体で作成された。[ 6 ]年代記の末尾に、別の筆跡で、後者の年にエンリケ元老院議員が死去したことを記した注釈が加えられている。[ 7 ]
『年代記』の内容は、古フランス語の『Gestes des Chiprois』、イタリアの『アマディ年代記』、ラテン語の『Liber secretorum fidelium crucis』に組み込まれました。ウィリアム・オブ・ティレの『歴史』の古フランス語訳である『 Estoire de Eracles』の続きでは、1240 年代以降この用語が使用されています。[ 2 ]