アムル・イブン・ディナール | |
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アラビアの女神 | |
| メッカのムフティ | |
| 先行 | アタ・イブン・アビ・ラバ |
| 後継者 | イブン・アビ・ナジフ |
| 私生活 | |
| 生まれる | ヒジュラ 暦46年頃(666/667年) |
| 死亡 | ヒッポ ドローム126年頃(743/744年) |
| 知られている | ハディースの伝承、イスラム法学 |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | イスラム教 |
| イスラム教指導者 | |
アムル・イブン・ディナール(アラビア語:عمرو بن دينار、ローマ字: ʿAmr ibn Dīnār、ヒジュラ 暦46年 - 126年頃/西暦666年 - 744年)は、7世紀のイスラム法学者、タビーウン出身のハディース伝承者で、メッカのムフティーを務めた。
バイオグラフィー
アムル・イブン・ディナールの正確な生年月日は不明だが、イスラム伝記辞典ではヒジュラ暦46年(666/667年)頃と推定されている。 [ 1 ]彼はバヌ・マディジュ派またはバヌ・ジュマ派のマウラであった。 [2]若い頃は、おそらくメッカとターイフでイブン・アッバースの弟子たちの研究会に参加していた。[1]その後、アタ・イブン・アビ・ラバとタウス・イブン・カイサンに師事し、好意的に評価され、後者は息子に自分のもとで学ぶよう勧めた。[2]
彼は8世紀初頭までに学者として名声を博し、アタの死後、ウマイヤ朝からメッカのムフティーの地位を打診された。彼は当初は断ったが、アタの後継者カイス・イブン・サアドの死後、2度目の打診を受けてこれを受諾した。[1]アムルの最も著名な弟子はスフヤーン・イブン・ウヤイナであり、彼を通じて彼の伝記情報の多くが伝えられている。[1]
伝記作品は、彼が奇妙な性格であったことを示唆している。彼は質問者に答えることを独断的に拒否し、モスクに出入りする際には学生に自分を担いでもらうよう要求し、不満を泣き叫んだり盲目のふりをしたりして表現した。[1]彼は、意見は変わる可能性があるという理由で、学生が自分の意見を記録することに反対した。[3]また、彼を通して伝えられたハディースを学生が書き留めることも認めなかったが、イブン・ウヤイナを含む数人は、それでも書面で彼からハディースを伝えた。[4]
アムルはヒジュラ 暦126年(743/744年)頃に亡くなり、同僚のイブン・アビ・ナジーがムフティーとして後を継ぎました。 [1]
参考文献
- ^ abcdef モツキ、ハラルド(2002)。イスラム法学の起源:古典派以前のメッカのフィクフ。ブリル。pp. 262–268。ISBN 9789004121317。
- ^ ab Motzki, Harald (2009-10-01). 「ʿAmr b. Dīnār」.イスラム百科事典、THREE。
- ^ ウズンポスタルチ、ムスタファ。 「AMR b. DÎNÂR - TDV İslâm Ansiklopedisi」。islamansiklopedisi.org.tr。 2020-09-25 のオリジナルからアーカイブされました。2020年8月22日に取得。
- ^ アル・アザミ、ムハンマド・ムスタファ(1978年)。『初期ハディース文献研究:初期テキストの批評版付き』インディアナ州インディアポリス:アメリカン・トラスト・パブリケーションズ。pp. 21, 79。
