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| 著者 | ポール・ブランシャード |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| 主題 | 米国のカトリック教会 |
| 公開済み | 1949 |
| 出版地 | アメリカ合衆国 |
| メディアタイプ | 印刷 |
『アメリカの自由とカトリックの力』は、アメリカ人作家ポール・ブランシャードによる反カトリック[1]の本で、1949年にビーコン・プレスから出版された。ブランシャードは、教会が「非民主的な外国人支配システム」であるという点で、アメリカには「カトリックの問題」があると主張した。この本はプロパガンダ[2]であり、「1949年から1950年で最も異例のベストセラー」と評されている。 [3]一部の評論家は、この本の反カトリック主義には、教会が世界を支配しようと決意したアメリカにおける外国勢力であるなど、土着の感情が取り入れられていると考えた。 [4] [5]序文で、ブランシャードは、カトリックの宗教やカトリックのアメリカ人に反対しているのではなく、教会の階層構造が立法、教育、医療行為に過度の影響を与えていると述べた。
この本は、ニューヨーク大司教とエレノア・ルーズベルトを対立させる内容の、ネイション紙の一連の物議を醸す記事として始まった。多少の抵抗があったにもかかわらず、ベストセラーとなり、著名な知識人から賞賛された。カトリックの作家たちは、この本が偏見に満ち、長年のプロテスタント偏見に基づいていると非難した。
著作ザ・ネイション
ブランシャードは、カトリックの教義が産科医療に及ぼす影響について懸念を抱いた1946年に、この本の裏付けとなる研究を始めた。1940年代後半、彼は米国のカトリック教会の特定の活動と目標に疑問を投げかけ、批判する一連の記事を発表した。ニューヨーク大司教のフランシス・スペルマン枢機卿は、ニューヨークの学校図書館に『ザ・ネイション』の購読を中止するよう圧力をかけたが、エレノア・ルーズベルトはこれを非難した。[6]この一連の記事は、ビーコン・プレスの『自由と権力のシリーズ』として出版された本の基礎となった。 [7]
受容と批判
この本が出版されたとき、ニューヨークタイムズは本の広告掲載を拒否し、多くの書店は本の取り扱いを拒否した。[8]しかし、この本は初版で24万部を売り上げた。[9]ジョン・デューイ、アルバート・アインシュタイン、バートランド・ラッセル、ヘンリー・スローン・コフィン、ホレス・カレン、そして学者の評論家たちからも賞賛された。 [10]ジェームズ・M・オニールは反論の著作『カトリックとアメリカの自由』を執筆し、1952年に出版した。ブランシャードのオニールらへの反論はパンフレット『私のカトリック批評家たち』であった。[11]ブランシャードはこの本を更新した第2版を出版した。ブランシャードは後にジョン・F・ケネディを声高に称賛した。[要出典]
カトリック宗教公民権連盟のウィリアム・A・ドナヒューは、この本を「憎悪に満ちた」本と呼び、「二重の忠誠心」という古い作り話を取り上げ、ブランシャードの「カトリックのアメリカ計画」のような「でたらめ」を盛り込んでいる。その計画は「政府を掌握し、憲法修正第1条を撤回し、離婚を違法とし、教皇を大統領の正式な上司にする」ことを含むとされている。[12] 『新反カトリック主義：最後の許容される偏見』の著者であるプロテスタントのフィリップ・ジェンキンスは、この本にはアメリカ保護協会やクー・クラックス・クランの見解が反映されており、ブランシャードのカトリックに対する「抵抗」計画は、以前の反カトリックの先駆者たちが示した暴力を規定したものではなかったが、第二次世界大戦の影の中で、読者は抵抗という言葉をそのような意味合いを持つと解釈するだろうと指摘している。[13]
カトリックの作家ロバート・ロックウッドは、この作品はプロテスタント系の英国の反カトリック主義に基づいているにもかかわらず、本質的には世俗主義的な議論を展開していると述べている。[14]
第2版、1958年
ビーコン・プレスは1958年に改訂第2版を出版した。[15]改訂版の序文でブランシャードは次のように書いている。
「『アメリカの自由とカトリックの力』が書籍として出版されてからほぼ 10 年が経ち、この作品の主要部分が雑誌の形で発表されてから 10 年余りが経ちました。国内外で 26 回の印刷という変遷を経てこの本が奇跡的に出版されるのを可能にしてくれたアメリカと海外の読者 (数百万人) に感謝の意を表します。」
– 近年、教会からこれほど激しい攻撃を受けた本はありません。この作品はしばしば「物議を醸す」と言われ、私は「アメリカの論争のリーダー」と呼ばれています。私は、正当な理由による論争は完全に名誉あることだと考えているので、このタイトルを否定するつもりはありません。 – ここでの私の目的は、すべての事実の記述を最新のものにし、過去 10 年間のカトリック権力の戦いにおける最も劇的で重要な出来事を取り上げ、物語にさらに豊富な資料を追加して、すべての物議を醸す主張がカトリックの情報源からの最新の証拠によって裏付けられるようにすることです。
第2版では、ブランシャードは、米国大統領選のカトリック候補者が取り組むべき3つの問題として、「カトリックによる公立学校のボイコット、カトリック司教による公的資金の獲得運動、バチカン大使の任命」を挙げている。[16]
参考文献
- ^ Berg, Thomas C. (2002). 「反カトリック主義と現代の教会と国家の関係、121 (2002)」。ロヨラ大学シカゴ法学ジャーナル。33 (1): 124。2020年1月30日閲覧。
- ^ マニング、マーティン・J. およびハーバート・ロマースタイン、アメリカプロパガンダの歴史辞典、p. 49、グリーンウッド出版、2004
- ^ カトリックとアメリカの自由：歴史 ジョン・T・マクグリービー著 WW ノートン p. 166
- ^ ロックウッド、ロバート・P.、アメリカ文化における反カトリック主義、p. 41-43、2000年、Our Sunday Visitor Publishing
- ^ 新しい反カトリック主義：最後に許容される偏見 フィリップ・ジェンキンス著
- ^ ケネディ家：アメリカのエメラルドキング トーマス・マイヤー著。ベーシックブックス。252ページ。
- ^ アメリカの自由とカトリックの力
- ^ ジェンキンス、フィリップ、「新しい反カトリック主義：最後に許容される偏見」、p. 37、オックスフォード大学出版局、米国、2004年
- ^ デイビッド・T・コートライト『右折禁止：リベラルなアメリカにおける保守政治』マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、2010年、29ページ
- ^ カトリックとアメリカの自由：歴史 ジョン・T・マグリービー著
- ^ Amazon.com のレビュー
- ^ ドノヒュー、ウィリアム A.、世俗的サボタージュ：リベラル派がアメリカで宗教と文化を破壊している様子、p. 81-82、Hachette Digital、Inc.、2009
- ^ ジェンキンス、フィリップ、「新しい反カトリック主義：最後に許容される偏見」、p. 37-38、オックスフォード大学出版局、米国、2004年
- ^ ロックウッド、ロバート・P.、アメリカ文化における反カトリック主義、p. 42、2000年、Our Sunday Visitor Publishing
- ^ ブランシャード、ポール。アメリカの自由とカトリックの力。ボストン：ビーコン・プレス。第2版、1958年1月1日
- ^ カーティ、トーマス・J. (2008)。ホワイトハウスのカトリック教徒？：宗教、政治、そしてジョン・F・ケネディの大統領選挙運動。マクミラン。p. 71。ISBN 9781403962539。