アルター・エセリン

アルター・エセリン
アルター・エセリン
生まれる	オルケ・セレブレニク1889 年 4 月 23 日ロシア帝国、チェルニーゴフ県チェルニーヒウ ( 1889-04-23 )
死亡	1974年11月22日(1974-11-22)（享年85歳） ウィスコンシン州ミルウォーキー
職業	詩人、大工
言語	イディッシュ語、英語
国籍	ロシア
市民権	アメリカ人
著名な受賞歴	1954年最優秀イディッシュ語詩集に贈られるハリー・コブナー賞
配偶者	ベッキー（旧姓フリードランド）
子供たち	ジョセフ、ジェイコブ

アルター・エッセリン（イディッシュ語：אלטער עסעלין、本名：オルケ・セレブレニク）は、イディッシュ語で詩を書いたユダヤ系アメリカ人の詩人である。 1889年4月23日、ロシア帝国チェルニゴフ県（現在のウクライナ）のチェルニヒウで生まれ、 1974年11月22日、ウィスコンシン州ミルウォーキーで亡くなった。 ^[1] 50年間の生涯で、数百​​の詩を書き、Di goldene keyt、^[2] Di veg、Kundus、The ZukunftまたはDi Tsukunft（未来）^[3]などの出版物に掲載した。

彼の作品はソル・リプツィンの『イディッシュ文学の歴史』^{[1] [4]}で論じられており、ナフマン ・マイゼルの『イディッシュ語におけるアメリカ』^[5]にも収録されている。

彼の詩集は3冊出版されている。最初の詩集は1927年のKnoytn ^[6] (Candlewicks) ^[7]、 2冊目のUnter der last ^[8] (Under the Yoke) は1936年^[9]、3冊目のLider fun a midbarnik ^[10] (Songs of a Hermit)は1954年^[11]で、1955年にユダヤ人図書評議会からその年のイディッシュ語詩集としてハリー・コヴナー賞が贈られた。^{[12] [13] : 5}

エッセリンの長編詩『プロレタリア』は、1924年7月12日発行の左翼系新聞『モルゲン・フライハイト』に掲載され、1925年1月19日発行の同紙編集者モイサイ・ジョセフ・オルギンは、エッセリンの詩が『フライハイト』の国際コンテストで一位を受賞したことを発表した。^{[13] : 5}

エッセリンは他の評価も受けた。1954年、著名なイディッシュ語批評家O・ラパポートは雑誌『ディ・ツクンフト^』[14]に「言葉は生きている」と題するエッセリンに関する記事を執筆し、その中でエッセリンの独特の詩的な声を称賛した。ラパポートによれば、そのほろ苦い声は、苦しみを克服しようとする努力から生まれたものだったという。

1969 年 10 月、エセリンはミルウォーキーの WTMJ で毎週放送されるユダヤ文化特集番組「The People of the Book」に出演しました。番組の音声抜粋についてはサイドバーをご覧ください。エセリンが自身の詩「Elegy for a Tree」のイディッシュ語版と英語版を朗読しています。また、詩「Consolation Comes Late」の朗読と、詩人としての人生を回想するエセリンの音声抜粋も含まれています。

エッセリンの正式な教育は、彼が10歳の時に父親が亡くなったことで終わりを迎えたが、この出来事は生涯にわたって影響を与えた。4人の幼い子供を育てなければならなかった母親は、長男のオルケをしぶしぶ仕事に送り出した。彼は大工のもとで5年間の見習いとして働き、その後の人生はこの職業に就いた。^{[1] [15]}

学校教育を受けていなかったため、彼は情熱的な独学の学者となり、その情熱は詩を書くことへの献身によってさらに高まりました。

エッセリンは1904年に15歳の少年として米国に渡ったが、彼の身元保証人となるはずだった叔父（母の弟）はエッセリンが米国に渡っている間に亡くなっており、他の親族も同情しなかった。彼は大工組合にアルトゥール（ピアニストのアルトゥール・ルーベンシュタインにちなんで）という名前とソロモン（最も賢い人）という姓で入会した。後に詩を書き始めたとき、彼はアルター・エッセリンという名前を採用した。（アルター、古いもの）これは、父親が早世した場合に生き残った長男の名前を改名するというアシュケナージ系ユダヤ人の慣習に従い、死の天使に二度と家族を煩わせないよう祈る方法である。エッセリンはソロモンの子音を使用している。^[9]

若くしての結婚生活が破綻した後、エッセリンは職人大工となり、数週間を過ごすのに十分なお金が貯まるまで、しばらくの間、あちこちの都市で働き、それから借りた部屋にこもって図書館の本を読みふけった。その後数年間、彼は当時アメリカで活気にあふれていたイディッシュ語の詩の世界に没頭した。彼はモイシェ・レイブ・ハルパーンの詩に魅了され、その憂鬱で悲劇的な声は彼に強く訴えかけ、後にハルパーンは彼の師となった。

エッセリンは自分で詩を書き始めたが、奇妙なことに、彼の最初の出版はポーランド語だった。彼はオハイオ州カントンにしばらく住んでいて、ポーランドからの移民である若いユダヤ人女性と親しくなった。彼が書いた詩「Di fodim fun gloibn (信念の糸)」を彼女に見せると、彼女はそれにすっかり魅了され、それをポーランド語に翻訳して、ポーランド系ユダヤ人コミュニティを扱う地元の新聞に掲載することを主張した。^{[13] : 5}

彼はこれに大いに勇気づけられ、デトロイトのイディッシュ語新聞「デア・ヴェグ」 ^[16]（ユダヤ人の道）に数編の詩を送った。2番目の詩が新聞に掲載されたとき、編集者からの囲み記事が添えられ、そこにはエッセリンの詩を新しい文学界のスターの出現とみなし、そのスターが長く輝き続けることを願うと書かれていた。^[9]

エッセリンはシカゴに移り、数年間そこで暮らし、シカゴのイディッシュ語文学界で活動的なメンバーとなり、そこで2番目の妻ベッキーと出会った。1、2年後、彼らはロサンゼルスに移り、1925年までそこに住んでいた。^[11]

1926年、エッセリンと家族はウィスコンシン州ミルウォーキーに移り住み、そこで残りの人生を過ごした。昼間は大工として働き、夜は詩を作曲した。ただし、仕事中にアイデアが浮かんだ場合は、昼休みにそれを書き留めていた。^[14]

エッセリンの詩は、孤独、良心の痛み、貧困の苦しみなど、陰鬱で悲観的だと考えられるテーマを扱っていることが多い。彼の人生経験から直接生まれたテーマである。かつて息子のジョセフが、なぜそのような暗い主題を選んだのかと尋ねたとき、彼はこう答えた。詩を書き始めたとき、何について書くべきかと自問し、その答えは単純だった。最も自分を悩ませているテーマについて書くこと。そのテーマに逆らい、克服するためである。^[15]

エッセリンの2番目の詩集『Unter der last』^{[9] : 68  [17]}には、彼の最も感動的な詩の一つである『malach guter (慈悲深い天使)』^{[18] が}収められており、これは彼の師であるモイシェ＝レイプ・ハルペルンに捧げられたもので、その中で彼は、偉大な詩人の精神が静まることはない、なぜなら詩という橋があり、その橋を渡って慈悲深い天使が詩人の精神を蘇らせることができるからであると宣言している。

1969年4月22日、『ザ・フォワード』紙はイツォク・ペルロフによる「アルター・エッセリン生誕80周年を祝して」という記事を掲載した。この記事ではエッセリンの生涯の出来事が詳しく紹介され、彼の詩の雄弁でほろ苦い調子が呼び起こされた。^[19]

1969年初頭、ヤコブ・グラットシュタインは『デア・ターク・イディッシュ・ジャーナル』の中で、エッセリンとその息子ジョセフの共同作業による英訳本の出版はエッセリンの業績にふさわしい賛辞であると称賛した。^[20]

エッセリンの生涯を通じて、彼の作品は主要なイディッシュ語批評家から好意的に評価されてきたが、死後も彼は記憶されている。死後30年経って、ミハイル・クルティコフは『ザ・フォワード』誌にエッセリンの生涯を振り返り、彼の独特の詩的声を称賛する回顧記事を書いた。^[21]

^{エッセリンのイディッシュ語の詩は、彼の息子ジョセフ[13]}と他の翻訳者によって英語に翻訳されている。^{[22] [23]}

アルター・エッセリン・アーカイブは、ハーバード大学ワイドナー図書館のユダヤ教関連セクションにあります。

ウィキメディア・コモンズには、アルター・エセリンに関連するメディアがあります。

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• イディッシュ ブック センターデジタル ライブラリの Alter Esselin 書籍(イディッシュ語)