アリ・アルシャド・ミール

アリ・アルシャド・ミール
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生まれる	( 1951-01-01 )1951年1月1日 チシュティアン、パンジャブ、パキスタン
死亡	2008年10月16日(2008-10-16)（57歳） ラホール、パンジャブ、パキスタン
休憩所	パキスタン、パンジャブ州チシュティアン
その他の名前	パンジャブのホーマー
教育	パンジャブ語修士号
職業	教授 詩人

アリ・アルシャド・ミール（パンジャブ語: علی ارشد میر ; 1951年1月1日 - 2008年10月16日）は、パキスタンの叙事詩詩人およびパンジャブ語の作家であり、しばしば「パンジャブのホメロス」と形容される。^{[1]彼の作品は}ウルドゥー語や英語などの言語に翻訳されています。 1970 年代、彼の国際賛歌が彼に知名度をもたらしました。 「Girti huyi deewaro'n ko aik dhaka aur do」（ウルドゥー語: گرتی ہوئی دیوارون کو ایک دھکا اور دو ;崩れ落ちる壁にもう一押しを）のような彼のセリフは、パキスタンおよび世界中で人気のあるスローガンです。彼の作品には、社会の抑圧された人々の社会経済的状況を描いた数十の詩が含まれています。^[2]

アリ・アルシャドは、パキスタンのパンジャブ州ラホールから250キロ離れたチシュティアン地区のイスラム教徒の家庭に生まれました。彼はパンジャブ語の修士号を取得し、ラホールの政府MAOカレッジの准教授に任命されました。その後、彼はオカラのデパルプル政府学位カレッジの校長に就任しました。^[3]彼はマズドゥール・キサン党でも働いていました。彼はダルヴィーシュであり、地に足の着いた率直な人物であり、いかなる恩恵や妥協にも決して媚びを売るようなことはしませんでした。それが彼が教育者としての教育キャリアの中で26回も転勤した理由です。彼はまた、労働者や社会の周縁に追いやられた人々の権利のために常に声を上げた偉大な活動家でもありました^[4]

ミール・サハブは16歳で最初の詩を書き、幼い頃から「インキラビ」、つまり深遠な詩人と考えられていた。^[5]彼は恵まれない人々の苦しみを描くことに人生を捧げた。彼の詩は抑圧された人々のインスピレーションの源と考えられている。^[6] 1970年代に彼は革命的な国際歌「ギルティ・フイ・ディーワロ・コ・アイク・ダッカ・オール・ド」^[7]を書き、これは今でも反乱でよく使われるスローガンとなっている。同時期に彼はパキスタンの影絵劇「ラヴィ・シー・ビアス・タク」を書いた。彼はウスタド・ダマンの遺作を編集し、「ダマン・ダイエ・モティ」と名付けた。^[8]

カイフィ・アズミはミールの詩をウルドゥー語に翻訳した。ワヒード・アフメド^[9]の詩「カナ・バドシュ」はウルドゥー語の主要な作品と考えられており、ミール・サハブの叙事詩「ガワティ・カタ・ディ・ウォー」から派生したものである。

ミール・サハブは 2008 年 10 月に亡くなった。^[10]彼の最後の言葉は「ナザム・クジ・チェア・バード・サムニー・アイ・ジー」で、現在はパキスタンのバハーワルナガル ・パンジャブ州にある。^[11]

彼の文学作品は死後に出版された。彼の著書「Ik Katha De War」は、彼の人生、信念、教えについての自伝的メモから構成されている。演劇「Ravi Sy Bias Tak」は、国立芸術大学のカリキュラムに含まれていた。

毎年、ミール財団はパンジャブ・メーラを主催している。 ^{[12] [13]}これは詩人やパンジャブ文学関係者がミールの作品を展示することでミールに敬意を表すイベントである。^{[14] [15] [16]} 2018年には、ミール財団とMNS農業大学が主催した第1回ダリット・メーラでは、パキスタンに住む下層カーストのヒンズー教徒の苦難、生活、文化が描かれ、^[17]ムンシ・プレムチャンドのような著名な作家の作品に基づいたいくつかのイベントや劇が行われた。^{[18] [19] [20]}このフェスティバルでは、文学セッション、パフォーマンス、屋台、そして最後に、さまざまな講演者による考えさせられる会話など、多くのものが提供される。フェスティバルでは、文化の多様性と教育を促進する本や手工芸品の屋台もいくつかある。^[21]

• ジーニュース 2008年11月22日
• アリ・アルシャド・ミール