アレクサンダー・ムーディ・スチュアート

アレクサンダー・ムーディ・スチュアート（1809年6月15日 - 1898年7月31日）はスコットランド自由教会の牧師であった。1875年にはスコットランド自由教会の総会議長を務めた。 ^[1]

彼は1809年6月15日にペイズリーで、銀行家でペイズリーの首席治安判事であったアレクサンダー・ムーディとその妻マーガレット・フルトン・マクブライアの息子として生まれた。^[2]

彼はグラスゴー大学で学び、1830年に修士号を取得し、その後エディンバラの神学校で学んだ。 1831年にスコットランド国教会から説教の免許を取得した。 ^[3]

ムーディーは1831年から1835年までノーサンバーランドのホーリー島で宣教師として活動した。1835年からはエディンバラのセントジョージ教会の教会会議の要請により、ヤングストリートに新しい教会を建てるために信徒を集める活動を始めた。その教会は1837年7月27日に開設され、セントルークス教会と名付けられた。彼はその初代牧師に任命された。^[3]

1839年9月9日、彼はケネス・ブルース・スチュアート・オブ・アナトの長女ジェシー・スチュアート（1891年4月27日死去）と結婚した。ジェシーは、カース・オブ・ゴーリーの丘陵地帯にあるレイトにある家族の土地を相続した。その土地は古い家族の土地にちなんでアナトと名付けられ、彼女の夫はアナトのスチュアートという姓を名乗るという条件が付けられた。こうしてアレクサンダー・ムーディはアレクサンダー・ムーディ・スチュアートという名前を名乗った。^[5]

1843年の分裂後、彼は国教会を離れ、スコットランド自由教会に入信した。彼は健康上の理由で長い休暇を取り、最初はマデイラ島、その後ブラジルで教会と牧師館を失う問題を回避した。彼は1845年の春にセントルークス自由教会の牧師としてスコットランドに戻った。彼はエディンバラのファーストニュータウンにある印象的なジョージ王朝時代のタウンハウス、クイーンストリート43番地に住んでいた。^[6]この家は1851年に地元の建築家ジョン・ヘンダーソンによって改築され、通りの他の部分とはまったく異なるゴシック様式の正面が与えられた。^{[7]彼はまた、}パースシャーのエロールに田舎の不動産、アナットコテージを所有していた。^[8]

彼は1847年から1889年（短い休止期間あり）まで自由教会のユダヤ教宣教団の召集者を務め、 1875年から1876年にかけては自由教会の総会の議長を務めた。 1875年にエディンバラ大学から名誉神学博士号（DD）を授与された。 ^[5]

1875年に彼はロバート・ウォルター・スチュワートの後任としてスコットランド自由教会の最高位である総会議長に就任した。 ^[9]

彼は国教原理の強力な支持者であり、スコットランド国教会の国教廃止に反対した。高等批評や連合長老派教会との統合提案に反対した。スコットランド長老派とハンガリーおよびボヘミアの改革派教会との友好関係を促進することに関心を持っていた。^[5]

彼は1876年に議長としての役目を終えて引退し^[要出典]、 1898年7月31日にパースシャーのクリフで89歳で亡くなった。彼はキルスピンディー教区教会の墓地に埋葬されている。^[10]

彼の息子ケネス・ムーディ・スチュアート（1841-1904）はモファットの自由教会の牧師であり、父親の伝記と説教者ブラウンロー・ノースの伝記を執筆した。^[2]

アレクサンダー・ムーディ・スチュアート法学博士（1844年生まれ）は、1887年から1905年まで グラスゴー大学の法学教授を務めた。^[2]

ジェシー・ムーディ・スチュアート（1850-1895）は、カンザスシティの衡平法裁判所の保安官ジョージ・ワットと結婚した。

• 宗教の復興（1842年）
• 臨終の場面（1843）
• 福音に開かれたアイルランド（1847年）
• ソロモンの歌の実践的解説（1857）
• 三人のメアリー（1862）
• エリザベス・ゴードン公爵夫人の生涯と手紙（1865年）
• フスの地への訪問（1870年）
• 故ジョン・ダンカン法学博士の回想録（1872年）
• 聖書は真実である（1884年）
• 「[サム・カニントン・アレクサンダー・ムーディ・スチュアート：忘れられた先見者の再発見][1]」

• スチュアート、アレクサンダー・ムーディ（1865年）。『エリザベス最後のゴードン公爵夫人の生涯と手紙』（第3版）。ロンドン：ジェームズ・ニスベット社。
• スチュアート、A. ムーディ (1872)。故ジョン・ダンカン (LLD) の回想録: ニュー・カレッジ、エディンバラのヘブライ語および東洋言語学教授。エディンバラ: エドモンストン・アンド・ダグラス。