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アレクサンダー・ブライアン・ジョンソン（1786年5月29日、イングランド、ハンプシャー州ゴスポート - 1867年9月9日、アメリカ合衆国ニューヨーク州ユーティカ）は、イギリス生まれのアメリカ人哲学者、意味論者。幼少期にアメリカ合衆国に移住し、ニューヨーク州ユーティカで銀行員として働いた。経済学、言語、知識の本質について著作を残した。[ 1 ]
オランダ系ユダヤ人の血を引く[ 2 ]彼は、イギリス、イングランド、ハンプシャー州ゴスポートで生まれ、16歳でアメリカ合衆国に移住し、ユティカに定住し、そこで長年銀行員として働いた。彼は弁護士資格を取得したが、弁護士として活動することはなかった。
ジョンソンは1867年9月9日に81歳で亡くなり、ユティカのフォレストヒル墓地に埋葬された。[ 3 ]
彼は、チャールズ・アダムズとサリー・スミスの娘で、ウィリアム・スティーブンス・スミスの姪、ジョン・アダムズとアビゲイル・アダムズの孫娘であるアビゲイル・ルイザ・スミス・アダムズ（1798年 - 1836年）と結婚した。
彼の息子、アレクサンダー・スミス・ジョンソンは1817年にユティカで生まれ、判事を務め、1878年にバハマのナッソーで亡くなった。 [ 4 ]
彼は若い頃から、余暇のすべてを知的哲学の問題、特に知識と言語の関係性の研究に費やした。彼は、言葉が通常の定義において互いに関連付けられている意味とは別に、言葉の究極的な意味を明らかにしようと試み、それによって、それが表現される言葉とは独立して存在する人間の知識の本質を解明しようとした。
彼の1836年の著作『言語論』は、生前ほとんど評価されず、死後ほぼ1世紀にわたってその状況は変わらなかった。しかし、少なくとも言語の仕組みに関する誤解が哲学的な問題や現代言語学の理論を悩ませているという点において、論理実証主義の方向性を先取りしていたと現在では評価されている。
アレクサンダー・ブライアン・ジョンソンは、本業が銀行業と金融業であったことを考えると、多作な作家であった。彼は生涯で10冊の本を出版し、また、自身が行った講演や講義に関する無数の政治記事やパンフレットも発表した。ジョンソンの同時代の伝記作家であり同僚でもあったモーゼス・バグは、「若くして活動的な仕事に身を投じ、ほとんどの人にとって必然的に人生で最も没頭するであろう仕事に携わった人物が、文学においてこれほど多くのことを成し遂げ、しかもこれほど見事に成し遂げたことは、実に並外れたことだ」と述べている。[ 5 ]
「彼の生涯における偉大で重要な研究は、言葉以外の何かにおける意味を参照した言語であった。」[ 6 ] [ 7 ]ジョンソンの著作の多くは、生涯を通じて繰り返し出版された。彼の画期的な哲学的著作は、さらに改訂、圧縮され、1836年に『言語論、あるいは言葉が物事に及ぼす関係』というタイトルで再出版された。 [ 8 ]ジョンソンの『言葉の意味』の説明には、「言語の構造には、4つの根絶不可能な誤謬が隠されている。それは、非言語的に多様なものを識別し、非言語的に異質なものを同化し、非言語的に多様なものを単位にし、非言語的に変換不可能なものを互いに変換する。」とある。[ 9 ]
ジョンソンは生まれつき独学で、複数の分野で熟練した知識を身につけた。哲学が最も彼の関心を引いた分野であったが、彼の知的努力の多くは他の分野にも向けられた。銀行や金融での主な仕事は、当然ながら彼の分析的な注意力を惹きつけ、さまざまな金融トピックに関する著作を発表するに至った。彼の銀行関連の著作には、 『銀行論』（1850年）、『合資銀行の哲学』（1851年）、『我々の貨幣状況』（1864年）などがある。ジョンソンは政治や道徳哲学にも深く関わっていた。彼は立派な市民であることを誇りとし、厳格な道徳的判断を重んじた。ジョンソンの著作の多くは、若い男性の適切な道徳的および知的教育の手引きとして構成されていた。 1840年に出版された『宗教と現世の関係』は、適切な行動が人生にどのように役立つか、また自己制御の技術をどのように活用できるかを明らかにしようとした。[ 10 ]
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