アレクサンダー（エフェソス）

アレクサンダー（ギリシャ語：Άλέξανδρος、 50-65年頃）は、エフェソスのキリスト教異端の教師であった。ヒメナオとアレクサンダーは、キリスト教の道徳は必要ではないという信念である無律法主義の提唱者であった。彼らは信仰と良心を「彼らから追い出し」、キリストに関する重要かつ中心的な事実を故意に放棄し、「信仰に関して難破した」^{[1] 。}

ヒメナオは偽教師フィレトスと関係がある。^[2]彼らの教えはパウロによって「俗悪なたわごと」であり、不信心につながると描写されている。彼らの異端は、復活はすでに過ぎ去ったと主張することであり、異端は一部の人々の信仰を覆すほど成功していた。ヒメナオ、アレクサンダー、フィレトスの3人の異端教師の教義は、グノーシス主義の初期の形態の1つであった。それは、物質はもともと本質的に悪であり、この理由から肉体は人間の本質的な部分ではない、そして唯一の復活は、罪の罰の死から目覚めた各人の復活であると主張した。したがって、悪行の結果から解放されたすべての人の場合、「復活はすでに過ぎ去っていた」ということ、そして肉体は来世の祝福にあずかることはできないが、救済は魂が物質世界および物質的な肉体とのあらゆる接触から完全に解放されることにあるということである。

キリスト教会における初期のグノーシス主義の教えは非常に有害であったため、パウロによれば、それらは「壊疽のように」急速に広まった。将来の肉体の復活を否定することは、キリストの肉体の復活、さらには受肉の事実さえも否定することを意味した。パウロは、このような致命的な誤りを教える者たちに対処するために、コリントの不道徳な人物に対して用いたのと同じ極端な手段に訴えた。彼はヒメナオとアレクサンダーを悪魔に引き渡し、冒涜しないことを学ばせたのである。^[3]

学者の中には、彼を使徒行伝19:33のアレクサンダー、あるいは銅細工師アレクサンダー、あるいはその両方と同一視する人もいます。

『天路歴程』では、彼は地獄へ向かう偽善者として も言及されている。

• このエントリには、1915 年に最初に出版されたパブリック ドメインのInternational Standard Bible Encyclopediaからのテキストが組み込まれています。