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ヘレルヌス（別名アレルヌス）は、古代ローマの神である。[ 1 ]この神についてはほとんど知られておらず、その名前さえも完全には確定していない。オウィディウスのいくつかの写本では、アヴェルヌスまたはアレルヌスという名前で記録されているが、後の学者によってヘレルヌスに修正された。古典学者のゲオルク・ヴィソヴァは、語源的に彼の名前をholus、holeris（「野菜」）と結びつけ、野菜の神と考えた。[ 2 ]同様に、文献学者で歴史家のジョルジュ・デュメジルは、この神は2月1日に祝われ、農業の概念と関連付けられていたカルナと関係があったことから、野菜や穀物の種まきと関連があったと主張した。[ 3 ]しかし、古典学者のゲイリー・フォーサイスは、これらの修正の試みを批判し、それらは後世の学者の憶測の結果に過ぎず、古代の資料で直接証明されていることを前提としていないと主張している。フォーサイスは代わりに、この神を西暦2世紀の文法学者セクストゥス・ポンペイウス・フェストゥスの著作の一節と結びつけている。セクストゥスは、アエテルノと呼ばれる神への黒い雄牛の犠牲について記述しており、その神の名前はラテン語のater （「黒い」）との比較からアテルヌスに修正された。[ 2 ]
彼の聖なる森（ルクス）はテヴェレ川の河口近くにあった。[ 4 ]彼にはカルナという名の娘が一人おり、彼女は吸血鬼から子供の腸を守る女神であった。[ 5 ]ローマ神官は毎年2月1日に彼に供物を捧げ、その際に黒牛を屠った。[ 1 ] [ 6 ]供物として黒牛を選んだことは、彼が下級の地底神であったことを示唆しているのかもしれない。なぜなら、供物として黒い動物を与えられたのは冥界の神々だけだったからである。[ 7 ]さらに、ポールトニーらはヘレルヌスを、ウンブリアのイグヴィネ文書に数回登場する、潜在的に地底神であるフーレ/馬/フーリエと比較している。[ 8 ]