アル=バシール(アラビア語: البشير、ALA-LC : Al-Bashīr「使者」)は、イエズス会によってベイルート(現在のレバノン)で発行されたカトリックの雑誌である。 [ 1 ] 1870年から1947年まで週3回発行され、この地域のカトリックの宗教的活動を支援した。 [ 2 ]
1870年、イエズス会士アンブロワーズ・モノによってベイルートで『コンシル・デュ・バチカン』という名前で、8ページの週刊アラビア語出版物として創刊された。[ 2 ] [ 3 ]創刊の目的は、ベイルートで発行されていたプロテスタントの雑誌による厳しい批判からバチカン公会議(1869~1870年)を守ることであった。[ 2 ] 1871年、この出版物は『アル・バシール』と改名され、総合的な雑誌となった。[ 2 ]初期の編集者はルイ・シェイホ神父で、後に別のイエズス会雑誌『アル・マシュリク』を創刊し編集した。[ 4 ]『アル・バシール』は地方分権党の支持者であった。[ 5 ]
アル・バシールのライバルはアル・ムクタタフであり、両者の間ではさまざまな話題について頻繁に激しい議論が交わされた。[ 6 ]これらの議論の1つは、アル・ムクタタフがチャールズ・ダーウィンによって展開された進化論に関する見解 についての記事を掲載した1883年に起こった。[ 4 ]最も深刻な攻撃は、アル・バシールの編集者であるシェイホからで、彼はダーウィンの考えは全くばかげていると主張した。[ 4 ]プロテスタントであったアル・ムクタタフの編集者は、アル・バシールによって無神論者だと非難された。[ 6 ] 2つの雑誌の編集者と寄稿者に対する非難は1884年まで続き、この事件は地域だけでなくヨーロッパでも知られるようになった。[ 6 ]この問題は、オスマン帝国がベイルートの外交出版局を通じて編集者たちに、禁止や罰則の対象になりたくないなら互いを非難するのをやめるよう求めたことで、同年中にようやく解決した。[ 6 ]この出来事もあって、この雑誌はコンスタンティノープルのオスマン帝国によって検閲された。[ 2 ]
1888年、この雑誌はローマ教皇レオ13世の聖年委員会から名誉証書と銀メダルを授与された。[ 2 ]ベルギー生まれのイエズス会士で東洋学者のアンリ・ラメンスが編集者の1人であり、アラビア語作家のフィリップ・クシェが寄稿者および編集委員を務めた。[ 2 ]ラメンスは1894年に短期間、その後1900年から1903年まで2度その職を務めた。[ 7 ]
アル・バシールは1914年に発行を停止した。[ 8 ]同紙は1924年に再登場し、ラハド・カテルの編集の下、再びイエズス会によって発行された。[ 9 ] 1930年代後半には、アントゥーン・サーデのシリア社会民族党(SSNP)を批判する新聞の一つとなった。 [ 10 ]アル・バシールによれば、SSNPはファシスト党が支配するイタリアとドイツから資金援助を受けており、レバノンとシリアで内乱を引き起こそうとしていた。[ 10 ]アル・バシールは1947年に永久に廃刊されるまで発行され続けた。[ 9 ]