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プラクル ヴィヴェクブッダキジ (サオ・カンタシロ) | |
|---|---|
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| タイトル | ルアンポー |
| 個人的 | |
| 生まれる | サオ 1859年11月2日 |
| 死亡 | 1942年2月3日（享年82歳） ワット・アマタヤラム、アンポー・ワン・ワイタヤコン、チャンパーサック県（タイの規則に基づく） |
| 宗教 | 仏教 |
| 国籍 | タイ語 |
| 学校 | 上座部、ダンマユッティカ ニカヤ |
| 系統 | タイの森の伝統 |
| その他の名前 | アジャン・サオ・ ルアン・プ・サオ |
| 法名 | カンタシロ |
| 職業 | 仏教僧侶 |
| シニアポスト | |
| 職業 | 仏教僧侶 |
アチャン・サオ・カンタシロ（1859年 - 1942年）は、上座部仏教タイ森林派の僧侶であり、ダンマユッティカ・ニカーヤの一員であった。
アチャン・サオは20歳でマハーニカー派の僧侶に叙任された。1887年にダマユット派に再叙任された。両方の叙任はウボンラチャタニ県で行われた。[1]
アチャン・ムン・ブリダッタ・マハテラは彼の最も有名な弟子の一人でした。二人はよく一緒に旅をし、タイの森中を放浪していたことで知られています。トゥドンとは、僧院でのより定住的な生活を捨て、パーリ経典で釈迦が許した13のドゥタンガ（苦行）の多く（すべてではないにしても）を修行する僧侶の伝統です。
アチャン・サオは、自身の修行と弟子への指導において、ダマユット派の創始者の一人であるソムデット・プラ・ヴァナラット・ブッダシリ（1806-1891）が提唱した方法に多大な影響を受けました。ソムデットの教えは、彼の論文「チャトゥララッカ・カンマタナ」、つまり「保護を与える瞑想の4つの対象」に要約されています。
教師として、アジャン・サオは弟子たちに勤勉で、体系的で、一貫性を持つよう促した。彼は弟子たちに午前3時に起き、午後10時まで座禅や歩行瞑想をするよう教えた[2]
彼は1942年2月3日、チャンパーサック県の僧院で、ウポサタ堂の本尊仏の前で「完全なる注意力と充足感をもって」平伏しながら82歳で亡くなった。 [3]
火葬後、骨片はタイ各地の人々に配られた。信者によると、骨片は様々な色合いの水晶のような遺物（パーリ語：サリラ・ダートゥ）に変化したという。[要出典]
参考文献
- ^ 守護を与える瞑想の 4 つの対象 (初版: 2012) プラ・アチャン・サクロン・ダンマヴッダ師著。著作権 2012 年。ワット・ヴェルーワン。カンチャナブリー県ティンパプーム郡、71180。
- ^ 守護を与える瞑想の 4 つの対象 (初版: 2012) プラ・アチャン・サクロン・ダンマヴッダ師著。著作権 2012 年。ワット・ヴェルーワン。カンチャナブリー県ティンパプーム郡、71180。
- ^ 守護を与える瞑想の 4 つの対象 (初版: 2012) プラ・アチャン・サクロン・ダンマヴッダ師著。著作権 2012 年。ワット・ヴェルーワン。カンチャナブリー県ティンパプーム郡、71180。