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スタロセリエのアーロン・ハレヴィ・ベン・モーゼス（フルヴィッツ）（1766-1828）[ 1 ]は、18世紀後半から19世紀前半にかけてポーランドに住んでいた著名なタルムード学者でありカバラ主義者であった。
彼は、リオズナとリアディのラビであり、カバラ学者であったリアディのシュネウル・ザルマンの最も熱心で忠実な弟子の一人であり、彼の神秘的な知識を完全に習得するまで師事した。彼はシュネウル・ザルマン師に著書『タニヤ』（スラヴィタ、1796年）の出版を強く勧め、1798年に彼が王令によって投獄されると、アーロンは師の信者から金を集め、身代金を払うため、あるいは少なくとも看守や刑務官に賄賂を渡してシュネウル・ザルマン師に面会できるようにするために、町から町へと旅をした。1812年に彼が亡くなった後、アーロンはスタロセリエにラビとして居を構え、多くの人々が師の教えに従って律法を解説してもらうために彼のもとに集まった。彼らはスタロセリエのハシディズムとして知られる学派を形成した。
アーロンは、1820年から1821年にシュクロフで出版された『シャアレ・アボダー』（ヘブライ語: שערי עבודה 、「礼拝の門」）の著者であり、この作品は『アヴォダット・ハベノニム』 （עבודת הבינונים 、「一般人の礼拝」）という名でも知られています。この作品は5つのセクションに分かれており、第1セクションは神の唯一性、第2セクションは魂の結合、第3セクションは神への奉仕、第4セクションは律法と戒め、第5セクションは悔い改めについてです。彼はまた、1861年にレンベルクで出版されたモーセ五書の注釈書『アヴォダット・ハレヴィ』 （עבודת הלוי ）も執筆しました。アーロンの教えはすべて、シュネウル・ザルマン師の口伝と、彼の著作『タニヤ』に基づいている。
ラビ・アーロンはラビ・イザヤ・ホロヴィッツ（シャロー・ハカドシュ）の子孫であった。ラビ・アーロンの息子、スタロシェリエのハイム・ラファエル・ハレヴィ・ベン・アーロンは、ストラシェリエの2代目ラビであった。[ 2 ]
初期のハシディズムの歴史家であるマイケル・レヴィ・ロドキンソンは、アーロンの孫であった。
この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Soosnitz , Joseph Loeb (1901). "Aaron Ha-Levi ben Moses of Staroselye". In Singer, Isidore ; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia . Vol. 1. New York: Funk & Wagnalls. p. 16.