シータ・アグニプラヴェーシャム

シータ・アグニプラヴェーシャム（サンスクリット語: अग्निप्रवेशम 、ローマ字表記: Agnipraveśam、文字通り「火の入り口」）^{[ 1 ]} 、またはシータ・アグニパリクシャ（サンスクリット語: अग्निपरीक्षा 、ローマ字表記: Agniparīkṣā、文字通り「火の試練」）とも呼ばれるこの儀式は、ヒンドゥー教の文献に記述されている神話的な^{[ 2 ]}焼身自殺の慣習である。^[³^]^[⁴^]これは主にラーマーヤナにおけるシータの試練と関連付けられており、ヴェーダの伝統に触発された慣習であると考えられている。^[⁵^]

伝説

オリジナルのラーマーヤナであるヴァールミーキのラーマーヤナでは、マーヤー・シータが火の中に入り、ラーマがラーヴァナの捕虜から幻のシータを救出し連れ戻すと、本物のシータが火の中から現れるという描写がなされており、実際に本物のシータは火の中から戻ってくる。

このことを誤解した人々の中には、シータがラーヴァナに誘拐されたことで貞節に疑いをかけられた後、夫のラーマとアヨーディヤーの人々に貞節の証を示すためにアグニプラヴェーシャムを行ったと言う者もいた。^[⁶^]^[⁷^]^[⁸^]彼女は火の神アグニを呼び、アグニは彼女を救出し、それによってラーマへの忠誠を証明した。^[⁹^]

参考文献

↑ www.wisdomlib.org (2017-08-29)。「アグニプラヴェーシャ、アグニプラヴェーシャ、アグニプラヴェーシャ: 11 の定義」。www.wisdomlib.org 。2022-11-05に取得。
↑ジョシ、ヴィヴェク・ヴィシュヌパント (2018)。『ギリシュ・カルナードの戯曲における歴史、神話、民話』。Lulu.com。142ページ。ISBN 978-1387735457。
↑ダラル、ロシェン（2014）。ヒンドゥー教：アルファベット順ガイド。ロンドン：ペンギンブックス。ISBN 978-8184752779. OCLC 1132344222 .
↑ Muralidharan, Kavitha (2017年11月5日). 「わずか11編の物語で構成されたこの短編集は、タミル語作家ジャヤカンタンの小説の核心に迫る」 . Scroll.in . 2020年6月9日閲覧。
↑ハーマン、フィリス・K.、シムカダ、ディーパック（2009）。『女神の不変と変容する顔：アジアの女神の伝統』ケンブリッジ・スカラーズ・パブリッシング、62ページ。ISBN 978-1443807029。
↑ Parimoo, Ratan (1986). Vaiṣṇavism in Indian Arts and Culture: Collected Papers of the University Grants Commission National Seminar on “Impact of Vaiṣṇavism on the Indian Arts” . Books & Books. p. 446. ISBN 978-8185016184。
↑パトラ、ディパンカール博士。バナジー、サブハシズ。ドリー、アバニ。チャタジー、ビスワラップ。カルマカール、シャルミスタ。カムシ、ゼニー（2021）。先住民族の言語、文学、文化に関する全国研究アンソロジーのインターフェース。リバーズを本にしよう。 p. 300.ISBN 978-9391000219。
↑キシュワル、マドゥ・プルニマ（2008）。『熱烈な改革者、恐ろしい法律』。セージ出版インド。127ページ。ISBN 978-8132100096。
↑ Naidu, Vayu (2012). Sita's Ascent . Penguin UK. p. 18. ISBN 978-8184757712。

[1] www.wisdomlib.org (2017-08-29)。「アグニプラヴェーシャ、アグニプラヴェーシャ、アグニプラヴェーシャ: 11 の定義」。www.wisdomlib.org 。2022-11-05に取得。

[2] ジョシ、ヴィヴェク・ヴィシュヌパント (2018)。『ギリシュ・カルナードの戯曲における歴史、神話、民話』。Lulu.com。142ページ。ISBN 978-1387735457。

[3] ダラル、ロシェン（2014）。ヒンドゥー教：アルファベット順ガイド。ロンドン：ペンギンブックス。ISBN 978-8184752779. OCLC 1132344222 .

[4] Muralidharan, Kavitha (2017年11月5日). 「わずか11編の物語で構成されたこの短編集は、タミル語作家ジャヤカンタンの小説の核心に迫る」 . Scroll.in . 2020年6月9日閲覧。

[5] ハーマン、フィリス・K.、シムカダ、ディーパック（2009）。『女神の不変と変容する顔：アジアの女神の伝統』ケンブリッジ・スカラーズ・パブリッシング、62ページ。ISBN 978-1443807029。

[6] Parimoo, Ratan (1986). Vaiṣṇavism in Indian Arts and Culture: Collected Papers of the University Grants Commission National Seminar on “Impact of Vaiṣṇavism on the Indian Arts” . Books & Books. p. 446. ISBN 978-8185016184。

[7] パトラ、ディパンカール博士。バナジー、サブハシズ。ドリー、アバニ。チャタジー、ビスワラップ。カルマカール、シャルミスタ。カムシ、ゼニー（2021）。先住民族の言語、文学、文化に関する全国研究アンソロジーのインターフェース。リバーズを本にしよう。 p. 300.ISBN 978-9391000219。

[8] キシュワル、マドゥ・プルニマ（2008）。『熱烈な改革者、恐ろしい法律』。セージ出版インド。127ページ。ISBN 978-8132100096。

[9] Naidu, Vayu (2012). Sita's Ascent . Penguin UK. p. 18. ISBN 978-8184757712。

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