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アガペトゥス2世（911年頃- 955年11月8日）は、946年5月10日から死去までローマ司教および教皇領の統治者であった。ローマのプリンケプス、スポレートのアルベリック2世の指名により、彼の教皇在位期間は「暗黒時代（Saeculum obscurum）」として知られる時代に及んだ。
彼はマリヌス2世の死後、946年5月10日に教皇に選出された。スポレートのアルベリック2世が統治する独立したローマ共和国の存在は、アガペトゥスがローマと教皇領において世俗的な権力を行使することを阻んだ。イタリア王国をめぐるベレンガル2世とオットー1世の争いにより、アルベリックはローマとアガペトゥスを完全に支配することができ、教皇は主に教会内部の事柄を管理することしかできなかった。[ 1 ] 951年にアガペトゥスがオットーにイタリアの事柄に介入するよう要請したのも、ベレンガルの勢力拡大を懸念していたアルベリックの扇動によるものだった。しかし、オットーの使節であるマインツとクールの司教が、ローマでのオットーの歓迎やその他のより重要な問題について話し合うために教皇のもとに送られたとき、アルベリックは彼らを追い返した。[ 2 ]
アガペトゥスはランス司教座の占有をめぐる争いに介入せざるを得なかった。彼は、対立する主張者であるヴェルマンドワのユーグとランスのアルタルドの権利を解決するために、948年6月にインゲルハイムで教会会議を開催するよう命じた。彼は代理としてマリヌス・ディ・ボマルツォを派遣し、アガペトゥスは数人の司教に手紙を書き、会議に出席するよう求めた。[ 3 ]教皇は代理を通じてフランス王ルイ4世への支持を示し、アルタルドをランス司教に復職させることを支持した。[ 4 ]この会議に続いて、トリーアで別の会議が開催され、そこでもアガペトゥスは再びマリヌス・ディ・ボマルツォによって代理された。949年、アガペトゥスはローマで教会会議を開催し、2つの会議の決定を確認した。同教皇庁は前司教ヒューを非難し、ルイ4世に反対したとして彼の父であるヴェルマンドワ伯エルベール2世を破門した。 [ 5 ]
フランスのルイ4世とドイツのオットー1世の両方から要請を受けた後、アガペトゥスはそれぞれの王国内の修道院と女子修道院に特権を与えた。彼はまた、ドイツ国内の司教区を再編するというオットーの計画に同情的であったが、この計画は最終的にマインツのヴィルヘルムの圧力により中止された。[ 6 ] 948年頃、アガペトゥスはハンブルク大司教に、教皇の代わりにデンマークや他の北ヨーロッパ諸国で司教を聖別する権利を与えた。[ 7 ]また、現在では伝説上の人物と考えられているフロデという名のデンマーク王が、教皇に自分の王国に宣教師を送るよう求めたとも伝えられている。[ 8 ]
アガペトゥスはまた、ザルツブルク大司教ヘルホルトとラウリアクム司教ゲラルトの間で、全パンノニアの首都大司教の称号を主張する争いに介入するよう求められた。アガペトゥスは2人の主張者に手紙を送り、その中で、ラウリアクム教区はフン族の侵攻以前は全パンノニアの首都大司教区であったと述べた。しかし、フン族による破壊行為の後、首都大司教は司教座を別の都市に移し、それ以来ザルツブルクは大司教区に昇格した。したがって、両者はそれぞれの司教座を合法的に占有しており、両者ともその地位と教区を保持することになっていた。アガペトゥスは、西パンノニアの管轄はヘルホルトに、東パンノニアとアヴァール人およびモラヴィア人が占領する地域はゲラルトの管轄になると裁定した。[ 9 ]
イタリアでは、アガペトゥスはベネヴェントとカプアの公爵に手紙を書き、追放した修道士たちに修道院を返還するよう要求した。また、聖職売買の罪で告発されたテルモリとトリヴェントの司教を罷免した。イタリアの聖職者の宗教生活を活性化させようと、アガペトゥスはアルベリックの祝福を受けて、ゴルツェ修道院の修道院長に、修道士数名を派遣して城壁外の聖パウロ教会に付属する修道院共同体に加わるよう求めた。[ 10 ]
アガペトゥスは955年11月8日に亡くなり、アルベリックの息子オクタヴィアヌスが後を継ぎ、教皇名はヨハネ12世となった。彼はラテラノ大聖堂の後陣の後ろ、レオ5世とパスカリス2世の墓の近くに埋葬された。[ 11 ]アガペトゥスは慎重さと敬虔な生活で知られていた。[ 12 ]
ウィキメディア・コモンズにあるアガペトス2世に関するメディア