| オバ・アデフンミ | |
|---|---|
| オヨトゥンジのオバ | |
| 治世 | 1970–2005 |
| 前任者 | ポジションを確立 |
| 後継 | アデジュイベ・アデフンミ II |
| 生まれる | ウォルター・ユージン・キング1928年10月5日ミシガン州デトロイト、米国 |
| 死亡 | 2005年2月11日(享年76歳) |
| 宗教 | ヨルバの宗教 |
エフントラ・オセイジェマン・アデラブ・アデフンミ(本名ウォルター・ユージン・キング、1928年10月5日 - 2005年2月11日)は、ヨルバ教の聖職に就いた記録に残る最初のアフリカ系アメリカ人であり、その後、ナイジェリアのイレ・イフェで北アメリカヨルバ族のオバ(王)として戴冠された最初のアフリカ系アメリカ人となった。
バイオグラフィー
キングはミシガン州デトロイトで生まれた。キングは12歳の時に洗礼を受けたバプテスト派の信仰を捨てた。アフリカ文化に興味を持ちながら成長し、16歳でアフリカ研究を始めた。20歳の時、キングはハイチに渡り、ハイチ文化とハイチのブードゥー教を学んだ。1959年、キューバ革命の直前に、彼はキューバのマタンサス地方に渡り、オバタラのヨルバ教の聖職に就いた最初の記録に残るアフリカ系アメリカ人となり、「エフントラ・オセイジェマン・アデフンミ」と名付けられた。エフントラとは「(オバタラの)白さは富(または名誉)と同じくらい価値がある」という意味で、アデフンミとは「王冠が私にこの子を与えた」という意味である。[1]
アメリカに帰国後、彼はニューヨークのハーレムにダンバラ・フエド教団を設立し、その後シャンゴ寺院を設立、後にアフリカ神学大司教区を法人化した。この組織は後にヨルバ寺院と呼ばれるようになった。1970年、オバ・アデフンミは他の信者数名とともにサウスカロライナ州ボーフォート郡にオヨトゥンジ村を創設した。[2]
オバ・アデフンミの黒人民族主義的姿勢は、キューバのサンテリアの聖職者らから大きな批判を浴びた。サンテリアの特定の側面に激しく反対したためである。彼は、その側面がヨルバの宗教の伝統的な形式にそぐわないと感じていた。[3] [4]このことが、最終的に彼がキューバのイファ(サンテリア・ルクミ)の形式から離脱するきっかけとなった。アデフンミはかつての教師たちの代わりにアフリカのヨルバランドに旅し、イレ・イフェでババラウォとして歓迎され、入会した。
アデフンミの兄弟はアンリ・ウンバジ・キングで、ナイジェリアのラゴスで開催された第2回世界黒人・アフリカ芸術文化祭「FESTAC 77」の北米ゾーンのディレクターの一人でした。
参考文献
- ^ “歴史”. www.oyotunji.org . 2016年8月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年8月19日閲覧。
- ^ 「ホーム」. oyotunji.com .
- ^ 「オバ・アデフンミ、精神的指導者誕生」。アフリカ系アメリカ人登録簿。 2021年5月23日閲覧。
- ^ 「オバ・アデフンミ、精神的指導者誕生」。アフリカ系アメリカ人登録簿。 2022年5月24日閲覧。
文献
- アフリカ系アメリカ人の祖先(部族の起源)、ヨルバ寺院(1962年)
- アフリカ系アメリカ人の部族的起源、ヨルバ寺院、(1962年)
- オロリシャ: ヨルバ教のガイドブック、オリシャ アカデミー (1982)
- アフリカ国家:ヨーロッパ人到来以前の西アフリカの古代ヨルバ王国の哲学と組織の概要、ヨルバ寺院、(1962年)
- ルイス、ジェームズ・R. 『カルト、宗派、新宗教百科事典』アマースト、ニューヨーク:プロメテウスブックス、1998年。ISBN 1-57392-222-6。
その他の書籍と記事
- オヨトゥンジ村:アメリカにおけるヨルバ運動、カール・M・ハント
- ジョセフ・E・ホロウェイ文書コーネル大学図書館
- サウスカロライナのアフリカの神々エッセンス誌
- アメリカにおけるアフリカ王国 アメリカン・ビジョンズ・マガジン
外部リンク
- オヨトゥンジ村公式ウェブサイト
- アデフンミの略歴
- イル イファ ジャルミ - オヨトゥンジ前哨基地
- アル・サンタナ監督の映画「神々の声」には、アデフンミとオヨトゥンジ村が登場します。
