アダム・マーシュ

アダム・マーシュ（アダム・デ・マリスコ、 1200年頃-  1259年11月18日）は、イギリスのフランシスコ会士、学者、神学者であった。マーシュは、ロバート・グロステストにちなんで「イングランドで最も著名な教師」となった。 ^[1]

彼は1200年頃バース教区に生まれ、オックスフォード（グレイフライアーズ）で有名なロバート・グロステストのもとで教育を受けた。1226年以前にマーシュは叔父のダラム司教リチャード・マーシュからウェアマスの聖職を授かったが、1230年頃にウスターにある修道院で フランシスコ会に入会した。^[1]

1238年頃、マーシュはオックスフォードのフランシスコ会修道院の講師となり、数年のうちに同修道会のイングランド管区から知的かつ精神的指導者とみなされるようになった。彼の弟子であるロジャー・ベーコンは、神学と数学における彼の業績を高く評価している。^[2]サリンベーヌによれば、1240年代にマーシュはミラノのフミリスのイザヤ書とマルコによる福音書の講義に出席した。次に、スティーブンという講師が、課題でマーシュのオックスフォードの創世記の講義を使用した。 ^{[3]マーシュはフランスの神学者}トーマス・ガルスの親しい知人で文通相手でもあった。^[4]

しかし、彼の名声は、当時の政治家たちに及ぼした影響力によるものである。リンカーン司教として、グロステストは教区内の聖職者の任命に関して友人の意見を頼りにした。なぜなら「マーシュは誰もが知っていた」からである。^[5]レスター伯爵夫人で女王のシモン・ド・モンフォールから霊的指導者として、また首座主教のボニファティウス・ド・サヴォワから熟練した弁護士および神学者として助言を受け、教会の利益に影響するすべての問題において、野党と宮廷党派の両方の政策を導くのに大いに貢献した。彼は職務を辞し、責任ある任務を絶えず課せられていたにもかかわらず、イングランドのフランシスコ会の地方牧師になることはなかった。ヘンリー3世とボニファス大司教は1256年にマーシュにイーリーの司教位を確保しようとしたが失敗した。^[6] 1257年にマーシュの健康は衰え、^[2] 1259年11月18日に亡くなった。

彼の書簡から判断すると、彼は世俗の政治には関心がなかった。彼はモンフォールに教会の友人であり不当に扱われた男として同情したが、貴族革命の前夜は国王と友好関係にあった。彼は自分の修道会の伝統に忠実で、調停者になることを野望とした。彼は国家の両党派の欠点を叱責したが、どちらとも決別することはなかった。^[2]

アダムの神学的な著作はどれも現存していない。現存する唯一の著作は、彼の死後にフランシスコ会の仲間がまとめた200通以上の手紙集である。この集成には、ロバート・グロステスト（彼自身の集成にもアダム宛の手紙が数通含まれている^[7]）、ウィリアム・オブ・ノッティンガム（イングランドの地方長官）、シモン・ド・モンフォールとその妻エレノア、ボナヴェントゥラ、ヘンリー3世の妻エレノア王妃など、アダムが手紙をやり取りした相手が多岐にわたることが分かる。彼の手紙は、アルス・ディクタミニスの規則に従って高度に様式化されたラテン語で書かれており、特に教会の牧会活動や、教会の修正と改革の必要性に対する切実な認識に関して、彼の神学的なビジョンを前進させるのに役立った。また、彼の手紙は、霊的な助言を求める要請に応えて、勧告と訓戒の両方を提供していることも多い^{[8] 。}

• アダム・マーシュ (2006–2010)。『アダム・マーシュの手紙』。ローレンス、CH (編)。全2巻。オックスフォード: オックスフォード大学出版局。
• クレイトン、マンデル (1885)。「アダム・デ・マリスコ」 。スティーブン、レスリー(編) 著。英国人名辞典。第 1 巻。ロンドン: スミス、エルダー & カンパニー。
• ローレンス、CH（2018）。「オックスフォードのアダム・マーシュ」。マイケル・ロブソンおよびPNRズトシ（編）『中世イングランド地方とその先におけるフランシスコ会』アムステルダム：アムステルダム大学出版局。pp. 159–80。