アダム・ドボシンスキ

1920年代後半、ドボシンスキはクラクフ近郊のホロヴィツェ村にある実家に戻り、そこで最初の著作を執筆した。1928年には小説『Słowo ciężarne』（妊娠した言葉）を執筆した。また、 『Szlakiem Malthusa』（トーマス・ロバート・マルサスに倣って）や未発表の戯曲『Trans』（トランス）も執筆している。さらに、ドボシンスキは地元のポーランド地主階級の間でも活発に活動し、クラクフ地主協会の書記を務めた（1929年～1931年）。

1931年、ドボシンスキはポーランド大陣営に加わり、それ以来、ポーランドの右翼民族主義運動に関わってきた。1933年、イギリス旅行中にG・K・チェスタトンと出会い、その思想はポーランドの活動家であるドボシンスキに大きな影響を与えた。1934年、彼は『国民経済』 （Gospodarka narodowa ）という本を執筆し、右翼活動家から熱狂的に歓迎された。この本は大成功を収め、3回増刷されたが、4回目の増刷は戦争勃発により中止された。

ドボシンスキのポーランド国民経済観は、ヒッポのアウグスティヌスとトマス・アクィナスの著作によって形成された。彼の自由主義資本主義と集産主義に対する批判は、ローマ・カトリック教会の教えに基づいていた。ドボシンスキは、一見全く異なるように見える資本主義と共産主義は、どちらも反キリスト教的で唯物論的な世界観に基づいていると主張した。彼は自由主義資本主義を不道徳だと批判した。彼は、自由主義資本主義と共産主義はどちらも集産主義によって結びついており、両者の根源は唯物論的な世界観にあると考えた。彼の哲学によれば、共産主義はユートピア創造の名の下に個人を搾取し、人間の存在を破壊する。無思慮な工業化と経済の中央集権化の過程は、社会の道徳的退廃と人間の搾取につながる悪であると彼は考えた。

ドボシンスキによれば、ポーランドにおける自由主義資本主義の代替案は、産業の集中から国家を守ることができる国民社会の創設であった。社会は人間の有機体のように構築されるべきであり、個人は疎外感を感じるのではなく、家族と祖国によって支えられるべきである。新しい経済体制の基盤は、雇用者と被雇用者の双方による商業企業体であるべきであり、社会階層はそのまま維持されるべきである。

1934年、ドボシンスキはポーランド国民党クラクフ支部に入党し、宣伝活動を担当した。彼は有能な行政官として知られ、同地域で党組織を構築した。ポーランド各地を巡り、ビエルスコ＝ビャワ、ウッチ、チェンストホヴァ、ボリスワフなどの工業都市の労働者に向けて演説を行った。さらに、全国を巡回する移動図書館を設立し、国民党の出版物を読者に紹介した。ドボシンスキは「ポーランド労働」労働組合の設立にも携わり、これらの組合は国民党の支配下にあった。彼は数多くの新聞記事を発表し、党の他の活動家たちと緊密な連絡を取り続けた。こうした活動のため、彼は警察から頻繁に嫌がらせを受け、悪名高いベレザ・カルトゥスカ刑務所への収監寸前まで追い込まれた。

1936年6月22日から23日の夜、ドボシンスキはいわゆるミシュレニツェ襲撃を実行した。彼が指揮する民族活動家グループがミシュレニツェの町を占拠し、地元の警察署を武装解除し、電話線を切断した。ユダヤ人が所有する複数の商店の窓ガラスが割られ、これらの店の商品は中央市場広場に運び出され、そこで放火された。この襲撃は、1936年2月に警察によって射殺された国民党の政治家ワヴジニエツ・シエルスキの殺害に対する報復であった。6月23日の朝、ドボシンスキの部隊はミシュレニツェから撤退した。警察部隊がこれに続き、チェコスロバキア国境に向かって南下する民族活動家と2度衝突した。ほとんどの活動家が捕らえられ、2人が衝突で死亡した。ドボシンスキ自身は6月30日に自ら警察に出頭することを決めた。

最初の尋問で、ドボシンスキは襲撃の責任は自分にあると主張した。彼の裁判は1937年6月14日にクラクフで始まり、第二次ポーランド共和国で最も有名な政治裁判の一つとなった。ドボシンスキは法廷で、サナツィア政権の警察の恐怖政治に抗議して襲撃を行ったと主張した。彼は陪審によって無罪となったが、控訴裁判所はこの決定に異議を唱えた。1938年2月、リヴィウで、ドボシンスキは警察署から武器を奪ったという1つの罪状のみで有罪となった。彼は3年半の刑を宣告されたが、健康状態の悪化のため1939年2月に釈放された。ドボシンスキは第二次ポーランド共和国の最後の数ヶ月間も政治に積極的に関わり続けた。1939年4月の国民党大会では、ジグムント・ベレゾフスキを支持した。

1939年9月、ドボシンスキは志願兵としてポーランド軍に入隊した。リヴィウ近郊で負傷した彼は、ドイツ軍の捕虜収容所からハンガリーを経てフランス、そしてイギリスへと脱出した。その軍事的英雄的行為により、彼はポーランドの武勇十字章と戦功十字章を授与された。1940年代初頭、イギリス滞在中、ドボシンスキは大佐として軍務に留まった。同時に、彼は政治活動を続け、ヴワディスワフ・シコルスキ将軍の亡命政府に服従した国民党とその党首タデウシュ・ビエレツキを公然と批判した。彼は複数の政治運動からなる広範な国民的カトリックブロックの創設に積極的に取り組んだ。ドボシンスキは、カトリックに基づく国家と社会体制の理念を推進し続けた。 1941年、彼はスタニスワフ・ベウチ神父とともに雑誌『私はポーランド人』を発行し、その中でシコルスキ将軍の親ソ連的な姿勢を批判した。彼の見解では、シコルスキは弱腰な人物であり、その出世はフランスの政治家との繋がりに基づいていた。

1941年4月、ドボシンスキはスコットランドのビュート島にあるシコルスキの反対派の収容所に送られ、 1942年1月までそこに留まった。釈放後も、彼はシコルスキへの批判を続けた。1943年2月、彼は公開書簡を発表し、ヴワディスワフ・ラチキェヴィチ大統領とカジミェシュ・ソスンコフスキ将軍にシコルスキを打倒するよう促した。この書簡はポーランドのいくつかのサークルで支持されたが、ドボシンスキは逮捕され、その後軍から追放された。ドボシンスキはあらゆる種類の蜂起に強く反対し、それらを不必要でポーランド国民にとって有害なものとみなした。1943年11月、彼は「血の経済」という文章を発表し、占領下のポーランドで勃発するいかなる蜂起も、19世紀のポーランドの失敗した反乱と同じくらい悲劇的なものになるだろうと主張した。彼はまた、ソ連との第三次世界大戦にも反対し、それはポーランドの独立にはつながらないだろうと主張した。

戦後、ドボシンスキはロンドンに留まった。彼は貧困生活を送り、時折、かつてのポーランド軍の友人たちから援助を受けた。こうした困難にもかかわらず、彼は執筆活動を続けた。1945年には英語で『慈善の経済学』を執筆し、2年後には『社会概念ポケット百科事典』と『ナショナリズムの二つの綱領』を完成させた。また、G・K・チェスタトンの『イギリス簡史』とクリストファー・ホリンズの『貨幣の内訳』をポーランド語に翻訳した。さらに、彼は「独立ポーランド世代」と呼ばれるグループの一員として政治活動を続け、ロシアとドイツの拡大に対抗する中央ヨーロッパ諸国の連邦の創設を提唱した。ドボシンスキは反ボルシェビキ諸国ブロックも支持した。

1946年12月、ドボシンスキは密かにポーランドに帰国した。彼はポーランドの政治、経済、社会情勢を直接把握したいと考えていた。また、反共産主義ゲリラ運動の指導者たちと会い、西側諸国からの支援は期待できないと伝えることも目的としていた。1947年初頭には、彼は公然と国内を巡り、民族主義者やカトリック活動家と会合を重ねていた。彼の計画は、強力な民族カトリック組織を創設し、最終的にポーランドをより強固なものにすることだった。彼の活動は共産党のスパイによって厳しく監視されており、彼の協力者のほとんどが逮捕された。

1946年12月、ドボシンスキは密かにポーランドに帰国した。^{[ 1 ]} 1947年初夏、ドボシンスキは最後の著作『中間地点』を完成させた。この作品には、ポーランドの状況に関する彼の見解、将来の見通し、そして国民運動への助言が記されている。ドボシンスキは1947年7月に逮捕された。^{[ 2 ]}彼の妹ヤドヴィガ・マルキェヴィチは1947年9月に逮捕され、ポーランドの反共産主義地下組織との連絡を彼が手助けしたとして告発された。^{[ 3 ]}

1949年6月18日から7月11日まで、ドボシンスキはワルシャワ地方軍事裁判所で裁判にかけられ、1933年から1947年までドイツのスパイであり、アメリカの諜報機関のエージェントであったとして告発された。^{[ 4 ]}