本質的な行為

アクトゥス・エッセンディは、聖トマス・アクィナス（1225–1274）が作ったラテン語の表現 です。アクトゥス・エッセンディは「存在の行為」と訳され、アクトゥス・エッセンディは、アリストテレスのキリスト教新プラトン主義の解釈を体系化していたときにアクィナスが発見した基本的な形而上学的原理です。アクトゥス・エッセンディという形而上学的原理は、神が「存在する者」として啓示されること（出エジプト記 3:14）と、人間が神の本質をどう認識するかに関係しています。アクィナスは、神の本質は感覚データとして認識されるのではなく、神の本質は、神のアクトゥス・エッセンディへの​​限定的な参加、つまり何が現実であるか、現実世界における神の影響という観点からのみ部分的に理解できるという事実について詳しく述べています。

アクィナスは、アクトゥス・エッセンディの形而上学的原理を「すべての行為の中の行為、すべての完全性の中の完全性」^[1]、そして「神の固有の効果」とみなした。^[2]

• アクトゥス・プルス

• コルネリオ・ファブロ、「参加」、新カトリック百科事典、第2版（デトロイト：ゲイル、2003年）10：905-910。
• ナターレ・コラファティ、サン・トンマーゾ・ダキーノの「L'actus essendi」（イタリア、メッシーナ：Rubettino Editore、1992年）。
• Pier P. Ruffinengo、「L' ipsum esse non e ancora l' actus essendi di San Tommaso」、Aquinas: Rivista internazionale di filosofia 38 (1995): 631–635。