キトフのアブラハム・ゲルション

キトフのアブラハム・ゲルション
オリーブ山の墓
私生活
生まれる	アブラハム・ガーション・アシュケナーシ 1701年頃
死亡	1761年アダル月25日 エルサレム
配偶者	不明、ブルーマ
子供たち	モーセ、イツハク、エフライム・フィシェル、ユダ・ライブ、ハイム・アロン、ヤキル、そして二人の娘
親	ブロディのR.エフライム（父）
宗教生活
宗教	ユダヤ教

キトフのアブラハム・ゲルションは、ブロディのラビ・ゲルションとしても知られ、おそらく1701年頃にポーランドのクティ（キトフ）またはその付近で生まれ、 1761年にエルサレムで亡くなりました。彼はバアル・シェム・トーブの義理の兄弟として最もよく知られています。

有名なラビ一家の末裔であるアブラハム・ゲルションは、シャブサイ・コーエン（「シャーク」）（1625-1663）の子孫（おそらく孫）です。アブラハム・ゲルションと彼の父エフライム・オブ・ブロディは、ブロディの4つのベイト・ディン（ユダヤ人の宮廷）の1つに仕えました。彼と彼の父がラビ・イスラエル「バアル・シェム・トーブ」に出会ったのは、このときでした。初期のハシディズムの著作であるシヴチェイ・ハベシュトによると、彼の父は死の床で妹ハナの結婚の祝福をバアル・シェム・トーブに与えました。しかし、エフライムが亡くなると、バアル・シェム・トーブが婚約契約を明らかにするまで、アブラハム・ゲルションはこの秘密の婚約について知りませんでした。

アブラハム・ゲルションは、ブロディのユダヤ人コミュニティ内で権力の座に上り詰めた。一時期、彼はシナゴーグの聖歌隊長を務めた。『シヴチェイ・ハベシュト』では、アブラハム・ゲルションはバアル・シェム・トーブの引き立て役として描かれている。彼は通常、義理の兄弟を卑しく信用できないと考える、上流階級の博学で気高い人物として描かれている。アブラハム・ゲルションは、バアル・シェム・トーブをブロディ地域から追い出し、最終的にメジビシュに定住させた張本人であると思われる。後に、バアル・シェム・トーブの信心深さと学識が明らかになると、アブラハム・ゲルションは心を動かされ、バアル・シェム・トーブの熱烈な崇拝者の一人となった。

1745年、アブラハム・ゲルションは、町で最も裕福な男性の一人の義理の娘の乱交事件の判決に関わっていた。この男性は政府高官と強いつながりを持っていた。義理の娘に不利な判決を下した後、アブラハム・ゲルションは公の処罰を避けるためにブロディから逃げざるを得なかった。彼はメジビシュのバアル・シェム・トーブに避難した。^{[1]新しいハシディズムの思想と伝統的な}ルリアの典礼に所属するバアル・シェム・トーブは、義理の兄弟に一人息子のツヴィの教育を託した。

1747年、アブラハム・ゲルションはエルサレムへ旅し、聖地に拠点を構えた最初のハシディズム信者の一人となった。そこで彼は、カバラを学ぶ者達と共にラシャシュを受け入れた。彼はヘブロンに6年間住んだ。1753年、彼はエルサレムへ移り、カバラのイェシヴァト・ベイト・エルとさらに関わりを深めた。彼は1761年に亡くなり、オリーブ山に埋葬された。1967年の六日間戦争後、彼の墓は2番目の妻ブルーマの墓と共に再発見された。

• ブロディのユダヤ人の歴史
• バアル・シェム・トフ家系図
• イシュブ・ハヤシャン

• Chapin, David A. および Weinstock, Ben, The Road from Letichev: The history and culture of a remembered Jewish community in Eastern Europe、第 1 巻。ISBN 0-595-00666-3  iUniverse、リンカーン、ネブラスカ州、2000 年。
• ラビノヴィッチ、ツヴィ・M.ハシディズム百科事典：ISBN 1-56821-123-6ジェイソン・アロンソン社、1996年。 
• ドレスナー、サミュエル H.、編、アブラハム ジョシュア ヘシェル、1985 年、「バアル シェム トーブの輪：ハシディズムの研究」、ISBN 0-226-32960-7、シカゴ大学出版局。