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Āśānはマラヤーラム語とタミル語で 教師や指導者を意味する姓および称号である。[1]
語源
Aasaan はサンスクリット語の「Acharya」を簡略化して「教師/導師」を意味します。[引用が必要]
伝統
彼らは、非バラモンにサンスクリット語を教え、読み書きを教えるための媒体として機能した。[2] エズトゥアサンは、ケーララ州の特定の地域で知られた別名である。20世紀後半まで、アサン・カラリ、エズトゥ・カラリ、エズトゥ ・パリ（村の学校）は、トラヴァンコールのガナカの多くの家庭で行われていたため、各村で一般的であった。[3] [4]
ガナカの女性メンバーは、一般的にアサッティまたはアサッティと呼ばれていました。なぜなら、彼女たちも生徒に3Rを教える活動に従事していたからです。[5] [6]
過去 2 世紀にわたり、他のカースト ( Nair、Ezhava、Thiyya、Christian Nadar )の多くの学者もこの称号を採用することが珍しくありませんでした。最終的に、 Asanという用語の一般的な使用法は、教師を象徴的に表す崇拝の対象としての本来の意味を徐々に失い、その意味に何の意味も持たないままあらゆる言葉遣いで使用されていることが分かりました。
著名人
- 現代ケーララの三大詩人の一人、クマラン・アサン
参考文献
- ^ サドゥグル・シヴァーヤ、スブラマニヤスワミ (1998)。愛するガネシャ: ヒンドゥー教の愛らしい象の顔をした神。マドラス：モティラル・バナルシダス。 623–624ページ。ISBN 9788120815063。
- ^ ゴフ、キャスリーン (2005) [1968]。「ケララ州の識字率」。グッディ、ジャック (編)。伝統社会における識字率(再版)。ケンブリッジ大学出版局。155 ページ。ISBN 0-521-29005-8。
- ^ インド史の研究: タミル・ナードゥ州を特に参照して、コラッパ・ピレイ、カナカ・サバパティ・ピレイ著、103ページ
- ^ ランジット・クマール・バッタチャリヤ、ナヴァ・キショール・ダス『インドの人類学的調査：弱い立場の人類学』 1993年、590ページ
- ^ Raja, Dileep.G (2005). 「Of an old school of teachers」. The Hindu . Thiruvananthapuram. 2014年10月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ A, Ayyappan (1965). ケララ州の村における社会革命：文化変化の研究。ニューデリー：アジア出版。pp. 26–27。
外部リンク
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