
父ニコラ・ル・カミュ(国務顧問)の影響で、彼はまだ非常に若い頃から国王の施し係として宮廷に仕え、ボシュエと親交を結んだ。ソルボンヌ大学は彼に18歳で神学博士号を授与した。 [ 1 ]
ベンセラード、ヴィヴォンヌ、ビュシーといった人物と交際していたことがマザランの厳しい目を招き、彼は一時的にモーに追放された。コルベールの働きかけで呼び戻された彼は、1665年にド・ランセと共にラ・トラップ修道院に隠棲し、以前の軽薄さから禁欲的な生活へと転じ、ポール・ロワイヤルへと向かった。[ 1 ]
インゴルドによる彼の書簡の出版は、ヤンセニズムがル・カミュにとって教義上の信条というよりも、個人的な共感と精神的修養の問題であったことを示している。1671年に本人の意思に反してグルノーブル司教に任命された彼は、教区内の不正を改革することにほとんど行き過ぎたほど熱心であったことを証明した。レガル事件ではローマとヴェルサイユの間の仲介役を務め、全能のルイ14世の前で立派な勇気を示した。[ 1 ]
教皇インノケンティウス11世は、国王の推薦でハーレーの代わりに彼を枢機卿に任命したが、1689年までローマに行って枢機卿の称号を受けることは許されなかった。ル・カミュはグルノーブル司教区に2つの神学校といくつかの慈善施設を設立した。[ 1 ]
カミュの作品には、『Recueil d'ordonnances synodales』、『Défense de la Virginité perpétuelle de la Mère de Dieu』(パリ、1680 年)、およびインゴルドによって出版された多数の書簡が含まれます。[ 1 ]