Loading article…
17世紀のイングランドにおいて、 「徹底的」とは、初代ストラフォード伯爵トーマス・ウェントワースがイングランドに絶対君主制を確立するために考案した計画に付けた名称である。この「徹底的」という名称は主にストラフォード伯爵に帰せられるが、その実現にはカンタベリー大主教ウィリアム・ロードの功績も大きい。
ロードは、世俗と宗教の両方の立場を利用して、イングランドで徹底的な政策を実行に移した。ロードはカンタベリー大主教としての権限を行使し、アルミニウス派の聖職者のみを司教に任命した。これは、彼らが任命するほとんどの牧師もアルミニウス派になることを意味した。アルミニウス主義は、「王権神授説」と（カトリックを彷彿とさせる）「聖性の美」を信じるプロテスタントの一派である。ロードは、新たに設立したアルミニウス派イングランド国教会が、イングランド国民を「王権神授説」に従わせ、チャールズ1世の親政を支持し、議会から独立した君主制を確立することを期待していた。
イギリスのアルミニウス派はしばしば王権の拡大を支持したが、これは絶対君主制の支持とは結びついていなかった。アルミニウス派は、プロテスタントの救済論に自由意志の要素を導入することで、カルヴァン主義の絶対的予定説に異議を唱えた。つまり、彼らは選ばれた者（救済される運命にある者）でさえ、救いの恩寵から完全に最終的に堕落する可能性があると主張した。この考えは、秘跡と教会階層の役割の増大、あるいは「聖性の美」の受容につながることが多かったが、必ずしもそうではなかった。[ 1 ]「王権神授説」という表現は、絶対主義と同義であると誤って解釈されてきた。[ 2 ] [ 3 ]
ロードは特権裁判所に対する権限を利用して、主にピューリタンと長老派教徒であったジェントルマン階級を辱めた。ピューリタンと長老派教徒であったジェントルマン階級は、ロードの信仰に反対し、議会から独立した君主制という考えにも反対していた。ウィリアム・ロードは特権裁判所に対する権限を利用して、ピューリタンの殉教者ウィリアム・プリンを含む多くの人々を処罰した。この時代、宗教問題は憲法上の問題であり、チャールズ1世とウィリアム・ロードがスコットランドにイングランド共通祈祷書を押し付けようとした試みの事例に見られる。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]
ストラフォードはアイルランド総督であり、同君統治期間の大半をアイルランドで過ごした。イングランドの統治は主にロードに任せていたが、アイルランドにおける徹底政策の適用は完全にストラフォードの手腕によるものだった。ストラフォードが「徹底政策」を通じてアイルランド人に植え付けた恐怖は、 1640年に第二次主教戦争が近づくにつれ、アイルランド議会から補助金を容易に引き出した様子を見れば明らかである。ストラフォードは歳入を増やすだけでなく、教会と国家の両方の権威を主張しようとした。国家の権威の主張は、旧イングランド人とアイルランド先住民を犠牲にして、北アイルランドにおけるプロテスタント入植地を拡大することによって具体化された。しかし、彼はまた、星室裁判所によってプロテスタントの新イングランド人入植者を標的にした。これは、十分に文書化されていない土地を所有する者を罰するものであった。教会の権威は高等委員会によって支えられ、ロード主義への転換を目指す政策で構成されていた。これらの政策は、カトリックとプロテスタントの双方の彼に対する反対運動を団結させた。[ 8 ]