ジヴァ(ラテン語: Siwa)は、ポラビア・スラヴ人のオボドリティック連合に属する部族の母なる女神である。この女神は、ヘルモルド・ボゾフの年代記にのみ登場する。彼はニクロトの治世中に異教信仰が強化されたことを記述している。
部族の主要なゴルドはラッツェブルクであったため、年代記のある写本では、ジヴァは「ラッツェブルクの女神」(ラテン語:Raceburgensium Dea )と呼ばれている。[ 2 ]
年代記の写本では、名前は次のように記されている。Siwa (コペンハーゲン写本)、Siwe(リューベック写本)、Silue(ウィーン写本)、Synna(シュチェチン写本)。コペンハーゲン、リューベック、シュチェチン写本では、名前に文字⟨w⟩([v])が含まれていたことが示されている。シュチェチンの表記は、頻繁な⟨u⟩ → ⟨n⟩の交替の結果として作成され、*Syuuaの形を反映している。一方、二重の⟨u⟩ = ⟨w⟩は、元の形* Sywa(*Syva)を示している。ウィーン写本は、原本に比べて最も歪んでいる。[ 2 ]
学者たちはこの神名の語源について意見が一致している。これはスラヴ語の*Živaと読み、スラヴ語の女性形容詞*živa「生きている、生きている」に由来する。Živaは、いくつかのスラヴ語で確認されている人名でもある。例えば、古ポラビア語の人名*Živa(ラテン語:Zive、1336年)、古ポーランド語の姓Żywa(ラテン語:Siwa、Sywa、Szywa、Szyva)、セルビア・クロアチア語の人名Živa、ブルガリア語のZhivaなどである。したがって、元々はこの神名は人名であり、その後、未知の女神の称号となり、その女神の特徴が名前の意味と関連付けられるようになったと考えられる。この神名は、「彼女が生き、長生きしますように」といった願いを込めた名前、あるいは「生きている彼女」といった特徴を表す名前として理解できる。[ 3 ]ヴャチェスラフ・イヴァノフとウラジーミル・トポロフは、ジヴァを女神モコシュの異名と考えていた[ 4 ](キリスト教化後もポラビア人の名前の中に残っていた[ 5 ])。