柚木の君

弓月君（ゆづきのきみ）は、日本書紀によると百済王国から渡来した秦氏の創始者です。[ ^1]弓月君は、古墳時代に阿智臣（あちのおみ）や王邇（わに）とともに最も影響力のある三人の渡来人の一人とされています。

弓月君は『日本書紀』に百済^[1]の人として初めて登場し、120人の一族とともに日本への移住を希望していた。しかし、ライバル国である新羅の妨害により、弓月君とその部下は任那（伽耶連合）に潜伏し、応神天皇の救出を求めていた。

283年、応神天皇は葛城襲津彦に加耶に入り、柚木君らを日本へ護送するよう命じた。しかし、葛城襲津彦と柚木君は出発後 ^、二度と連絡が来ない。

2年後の285年、応神天皇は平群造（へぐりのつく）と戸田宿禰（いくはのどたのすくね）を伽耶に派遣し、そこでかつては行方不明だった弓月君の一族を含む「彼の国土120郡から」の人々が日本に到着し、帰化して秦氏となった。^[1]

『日本書紀』には記載されていないが、 『新撰姓氏録』には秦氏とその始祖である弓月君が秦の始皇帝の子孫であると記されている。しかし、歴史的、考古学的、年代学的に矛盾があるため、多くの日本の歴史家はこれを三国志[ ^{2] [3]}に載っている根拠のない噂による誤解であると広く考えており、新羅王国から来た可能性が高いと考えられている。^{[4] [5] [6] [7]}

「弓月君」という名前は、日本国外のどの文献にも見当たりません。弓月君の存在と業績は『日本書紀』と『新撰姓氏録』にのみ記載されており、弓月君の出身地とされる朝鮮や中国の記録には見当たりません。しかし、日本と韓国の言語学者は、弓月君という名前は韓国語で「百済」を意味する「クダラ（弓月君）」と読めることから、弓月君は韓国起源を暗示する名前である可能性が高いと推測しています。

秦氏の始祖の由来を語る際に、日本と百済との関わりが深かったことから「百済・百済」に最も近い響きの名称が付けられたと考えられている。その後、秦氏の祖とされる新羅は、当時日本と新羅の関係が緊張していたことから敵視され、一方で百済や弓月君の物語に登場する伽耶は、日本人が制限なく自由に出入りできる国として描かれた。

• 秦氏
• 平群のつく
• 大和綾氏
• 阿智臣
• ワニ