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マグダレンスベルクの青年像は、紀元前1世紀に作られた古代ローマの青銅像で、1810年頃から行方不明となり、現在では失われたと考えられている。1502年にケルンテン州のマグダレンスベルク山で発見された。マグダレンスベルク山はかつてケルト時代後期からローマ時代初期にかけての主要都市ノリクムであった。現在では、ウィーン美術史美術館に所蔵されている16世紀の鋳造像（目録番号VI 1）が主な情報源となっているが、1986年まではこれがオリジナルであると誤って考えられていた。
20世紀まで、この像はマグダレンスベルクの古い名前からヘレネンベルクの青年像としても知られていました[ 1 ] [ 2 ] 。この青年像は東アルプス地方で知られている唯一の古代の等身大の青銅像であり、そのためオーストリアでは非常に重要な意味を持っています。
このブロンズ像は、等身大（高さ約1.85メートル、6フィート1インチ）の裸の青年が静止している姿を表している。コントラポストの姿勢で、右足に体重がかかり、左足は自由で、つま先がかろうじて地面に触れている。左腕は自由に垂れ下がり、右手は肩の高さで前に突き出されている。頭は右手の動きに合わせて、わずかに右を向いている。
右太ももに碑文が刻まれている：[ 3 ]
これは、おそらくマグダレンスベルクの町で商人として活躍していたであろう2人の解放奴隷による献辞である。
現在失われている「若者」と共に発見された金メッキの円形盾には、次の銘文が刻まれていた。[ 3 ]
したがって、この盾の寄贈者は、自由身分のケルト人、北イタリアのバルビア氏族の解放奴隷、そして同じ一族の地元のケルト人奴隷であった。青少年像の寄贈者2人のうち1人も、この一族の出身であった。
像そのものや碑文だけでは、それが神の像であると断定することはできない。そのため、様々な解釈が存在する。アスリート、松明持ち（リュクノフォロス）、そして様々な神々など、多岐にわたる。円形の盾も、それ以上の手がかりにはならない。
近年の解釈では、この像は山頂の聖域にあったケルトのマルス神の崇拝像、あるいはノレイアの神官像、あるいはノレイアに捧げられた彫像群の一部、あるいは町の広場に立っていたメルクリウス像であるとされている。
この彫像はローマの理想化された彫刻の折衷的な作品であり、紀元前1世紀前半に制作された。そのモデルは紀元前5世紀から4世紀のギリシャ彫刻である。おそらくポリュクレイトスの学校の作品の複製であろう。[ 4 ]
この像は1502年、山頂南側の段丘にある川沿いで農夫によって発見された。その後まもなく、グルク司教で人文主義者であったマテウス・ラング・フォン・ヴェレンブルクの手に渡り、1519年にザルツブルク大司教に就任した際にザルツブルクへ移った。1980年代までは、プレスブルク条約締結後の1806年にザルツブルクからウィーンへ移されたと考えられていた。しかし、1986年に行われた鋳造技術の調査と金属の科学的分析により、ウィーンにある像は16世紀に鋳造されたものであることが判明した。
オリジナルの所在は確実には分かっていません。ザルツブルク大聖堂参事会の記録によると、1551年にフェルディナント1世皇帝の手に渡り、その後複製が作られました。複製はザルツブルクに留まり、1806年にウィーンに移されました。オリジナルはスペインに移され、1662年と1786年にはアランフエス王宮の庭園にあったことが確認されています。19世紀初頭以降、オリジナルの像の所在は不明です。
原画の図版は2点知られている。1点目はピーター・アピアンとバルトロメウ・アマンドによる1534年の『Inscriptiones Sacrosanctae Vetustatis』に掲載されたもので、もう1点は1542年にハンス・ボックスベルガー・デア・エルテレがランツフート宮殿の礼拝堂側廊に描いたフレスコ画である。
