ヤシン・カーン | |
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| パンジャブ州議会議員 | |
| 在任期間 1952年~1962年 | |
| 選挙区 | フェローズプル ジルカ |
| パンジャブ州議会議員 | |
| 在任期間 1926年~1946年 | |
| 選挙区 | グルガオン北西部 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1896 年 11 月 1 日英国領インド、パンジャブ州 レナ村(現在のインド、ハリヤナ州ヌー) |
| 政党 | インド国民会議 |
| その他の政治的 所属 | 統一党(1947年まで) |
| 子供たち | タイヤブ・フセイン(息子)、ハミド・フセイン(息子)、アスガー・フセイン(息子) |
| 母校 | アリーガル・イスラム大学 |
| 職業 | 政治家、弁護士 |
チャウダリー・モハマド・ヤシン・カーン・メオはインドの政治家、社会改革者であり、インドのメーワット地方の著名な指導者であった。[1] [2] [3]
幼少期と教育
ヤシン・カーンは1896年、ハリヤーナ州ヌーのレーナ村に生まれた。幼少時に父親を亡くした後、スーフィーの精神的指導者として尊敬されていた叔父に育てられた。ヤシン・カーンは学業で優秀な成績を収め、後にアリーガル・ムスリム大学で高等教育を受け、メワット地域出身の最初の弁護士となった。[1]
政治活動
ヤシン・カーンは、1946年以前にはフェロゼプル・ジルカ選挙区からパンジャブ州議会およびパンジャブ州議会の議員として重要な役割を果たした。彼は、メワット全域で道路、学校、病院などのインフラを建設する取り組みを先導した。[要出典]
ヤシン・カーンは自由の闘士サー・チョートゥ・ラムと会い、そこで彼はカーンに次のような言葉を残した。[4]
ジャト族にとってヒンズー教とメオ族にとってイスラム教とは何でしょうか? 私たちは皆一つです。
— チョートゥ・ラム卿
メオ蜂起における役割とリーダーシップ
ヤシン・カーンは、アルワルのマハラジャ、ジャイ・シン・プラバカールが課した高額な農業税に反対する1932年のメオ族蜂起の中心人物として登場した。彼は当局との交渉を主導し、最終的に税金の引き下げとラジャの追放に至った。この出来事によりヤシン・カーンの地位は高まり、メオ族のリーダーとして「チャウドリヨン・カ・チャウダリー」(文字通り「社会長の中の社会長」 )という称号を得た。
分割と遺産に関する立場
インド分割の混乱期、ヤシン・ハーンはメオ族の土地権利の喪失を恐れ、メオ族のパキスタンへの大量移住に反対した。
彼はまた、 1947年にマハトマ・ガンジーをガセラ村に連れて行き、ガンジーと同盟を結び、メオ族がインドに留まるよう主張し、彼らが国家の基盤として果たす重要な役割を強調した。彼の死後、約10万人がヌーに集まり、敬意を表した。[2]
遺産
ヤシン・カーンの孫娘、アニサ・ラヒムは、祖父への敬意と言及を込めて 「アメリカの母:思い出と忘却の物語」という本を書いた。
参考文献
- ^ ab 「メオ・ヤシン・カーン:世俗主義者、多元主義者、そして平和仲介者」インドフォーラム。2023年11月1日。 2024年1月8日閲覧。
- ^ ab Rahim, Anisa (2023). An American Meo: A Tale of Remembering and Forgetting . puyten Duyvil (2023年7月8日発行). ISBN 978-1959556374。
- ^ アフマド、アイジャズ (1994)。 「チョーダリー・モハマド・ヤシン・カーン - メワティ族の社会改革者」。インド歴史会議の議事録。55 : 622–629。ISSN 2249-1937。
- ^ नूंह हिंसा पर पहली बार बोले サティヤパル マリク、メワット पंचायत में Bajrang Dal-BJP の意味、2024 年2 月 17 日に取得
