謝道雲(簡体字: 谢道韫、繁体字: 謝道韞、拼音: Xiè Dàoyùn)字は令姜(中国語:令姜、拼音: Lìngjiāng)で、東晋時代(266~420年)の著名な詩人。陳郡陽下県(現在の河南省泰康県)出身。 [ 1 ]元々は数巻に及ぶ詩集を著したが、そのほとんどは時の流れとともに失われ、現存するのは『登山』(中国語:登山、拼音: Dēngshān)や『拟拟嵇中散咏松詩』など数点のみ。
謝道雲は、宰相の謝安の姪であり、将軍の謝毅の娘であり、将軍の謝軒の姉であり、書家の王寧志の妻であった。[ 2 ]彼女は、その並外れた文学的才能に関する逸話、一般に「雪を詠む才能」(咏絮之才)と呼ばれる逸話で最もよく知られている。[ 3 ]
謝道雲は、東晋時代の陳郡の名門謝氏一族に生まれた。父は謝毅、母は阮容で、ともに貴族の家系であり、阮容は同じく名門の陳柳の阮氏一族の出身であった。学者や政治家に囲まれて育った謝道雲は、幼い頃から文学や哲学に親しんだ。[ 3 ] [ 5 ]
彼女の知性はすぐに明らかになった。ある日、叔父の謝安が家族の若い者たちを試そうとして、「詩経の中でどの詩が一番優れているか」と尋ねた。他の者たちがためらう中、謝道雲は自信満々に答えた。「吉甫作颂,穆如清風。仲山甫永怀,以慰其心」[ 3 ]
感銘を受けた謝安は、外の雪景色を指さしながら続けた。「何が見えるか説明してごらん」と彼は促した。従姉妹の謝朗が最初に答えた。「空中に撒かれた塩のようです。」(撒塩空中差可拟)少し考えてから、謝道雲は静かに答えた。「風に舞う柳の穂ほどふさわしいものではありません。」(未若柳絮因風起)その日から、彼女の才能は一族を超えて広く認められるようになった。後世の人々は、彼女の名前を他の並外れた才能を持つ女性たちと共に、児童書に記すことになる。「蔡文姫は琴を区別できた。謝道雲は言葉を詩に織り込むことができた。」[ 3 ]
謝道雲は聡明であったにもかかわらず、その運命は彼女自身が選ぶものではなかった。彼女は有力な王家に嫁ぎ、王羲之の息子である王寧之の妻となった。王寧之は書道の才能で知られ、その才覚はさほど高くなかった。多くの貴族の息子たちと同様、彼は政治の責任を怠り、形而上学的な議論に耽溺した。妻のような鋭い知性は持ち合わせておらず、謝道雲は彼の怠惰を容赦なく叱責した。[ 3 ] [ 5 ]
ある晩、王寧志の弟である王賢志は、訪れた学者と激しい議論を交わした。彼の主張は行き詰まり、相手の論理の重みに耐えきれず、彼の理屈は崩れ去った。奥の部屋でその様子を聞いていた謝道雲は、落ち着かなくなった。儒教の慣習により、彼女は男性の客の前に出ることはできなかった。しかし、黙っていることも耐え難かった。[ 3 ] [ 5 ]
彼女は解決策を思いついた。ホールの入り口に白いカーテンを掛けた。そのカーテンの後ろに隠れて、彼女は義理の弟の揺らぐ立場を強化した。驚いた客たちは、すぐに彼女の言葉に反論するのに苦労し始めた。一人ずつ、彼らは敗北を認めた。姿は見えなかったが、彼女は議論に勝利したのだ。[ 3 ] [ 5 ]
王家の暮らしは静かな忍耐の連続だったが、その壁の外では帝国は崩壊の瀬戸際に立たされていた。快適な生活と抽象的な哲学についての果てしない議論に慣れきっていた大貴族たちは、富を浪費し、国家に対する義務を怠っていた。自然災害が襲い、飢饉が広がり、苦しみが深まるにつれて、国中に反乱が勃発した。[ 3 ] [ 5 ]
反乱軍の指導者である孫恩が軍を率いて王寧之が知事を務めていた会済を包囲したとき、街はパニックに陥った。しかし王寧之は要塞や戦略ではなく、儀式に頼った。彼は線香を焚き、呪文を唱え、天の介入を祈った。[ 5 ]
夫が無力だったため、謝道雲は家臣を集めて戦闘訓練を行い、避けられない包囲攻撃に備えた。孫恩の軍勢が城に侵入すると、王家は皆殺しにされた。しかし、謝道雲は剣を手に、屈することなく、捕らえられる前に数人の敵を斬り倒した。[ 3 ] [ 5 ]
彼女は幼い甥を混乱から守りながら、血に染まった廃墟の中で声を響かせた。「これは私の家族だけの問題です。罪のない人々を助けてください。」冷酷な作戦で知られる孫恩は、一瞬立ち止まった。彼は彼女を生かしておくことにした。[ 3 ] [ 5 ]
戦後、謝道雲は会済に留まった。大領地は滅び、古い世界は崩壊したが、彼女は耐え抜いた。[ 3 ]
ある日、新知事の劉劉[ 6 ]が彼女を訪ねた。彼は以前から彼女の評判を高く評価しており、その名声にふさわしい女性に会いたいと思っていた。常に冷静沈着な謝道雲は、質素な住居で彼を迎えた。[ 3 ]
劉劉は彼女と話して心を奪われた。美しさでも富でもなく、彼女の明晰な思考と静かな精神の強さに魅了されたのだ。「親族を失って初めて、大きな金庫のように私の心を開いてくれるような質問を投げかけてくれる男性に出会った」と彼女は後に回想している。 [ 3 ] [ 5 ]
歴史書には謝道雲がその後どのように過ごしたかは書かれていない。彼女がかつて作った詩や、彼女が残したいと願った思いは、ほとんどが時の流れに消え去ってしまった。[ 3 ]
謝道雲は詩と散文に秀でていた。『女人集』によれば、彼女は並外れた文学的才能を持ち、彼女の詩、叙情詩、挽歌、論説は当時広く流布した。『隋書書誌』には、 彼女が2巻からなる詩集を持っていたと記されているが、それは現在失われている。今日では、彼女の作品のうち『登山』と『拟拟嵇中散咏松詩』の2点のみが残っている。[ 7 ]
現存する作品が少ないため、彼女の文学スタイルを包括的に評価することは困難である。しかし、彼女の詩の断片や人生の軌跡を通して、後世の人々は彼女の内面世界を垣間見ることができる。[ 7 ]
拟嵇中散咏松[ 7 ]
遥望山上松、隆冬不可。
愿想游不休,瞻彼万仞条。
跾は上がることができず、足が足りません。
時哉不我与,大所飘遥。
季康の松頌を模倣する
山の松を眺めながら、
冬の冷たい景観の中にも、なお緑が残っている。
私はその木陰を散策したい、
そして、高く伸びた枝をじっと見つめる。
努力しても、私は飛べない。
神様が私を高く持ち上げてくれたらいいのに。
時間を導くのは私の運命ではない、
運命は気まぐれな潮の流れに翻弄される。
この詩は、当時の女性詩の一般的に繊細で洗練されたスタイルとは異なり、男性詩人の筆遣いを思わせる大胆で力強い性格を示している。謝道雲の不屈の精神と並外れた才能を反映しているだけでなく、彼女の時代の制約と彼女自身の人生における主体性の欠如によって形作られた運命の予測不可能性に対する彼女の嘆きも伝えている。[ 7 ] [ 8 ]