Loading article…
ウルウーラム族は、ウールウォンガ族としても知られ、オーストラリア北部準州の先住民族である。彼らは、部族の一部のメンバーが4人の鉱夫を槍で突き刺した事件に対する報復として、1880年代にほぼ完全に絶滅したと言われている。[1] [2]
国
ウルウーラム族の土地は、メアリー川の源流から西はパインクリークまで、南はキャサリン近くまで、約1,900平方マイル（4,900 km 2 ）に広がっていた。東側では、その境界はサウスアリゲーター川の源流にあった。[3]また、マウントバンディ地域にも居住していたことが報告されている。[2]
人々
ノーマン・ティンデールによれば、ノルウェーの民族学者クヌート・ダールは、中央台地の部族であるアギゴンディンとアゴギラと呼ばれる集団について書いた文章の中で、ウルウラム族に言及していたという。[3] [a]
接触履歴
ウルウーラム族の人口が増加したのは、ヨーロッパ人の植民地化が進むにつれて、南と西の2つの部族、すなわちアギクワラ族、アウィンムル族、アワライ族の人口が急速に減少したためである。2つの部族の残党は、下位部族の集団としてウルウーラム族に吸収された。[3]
歴史
1882年にヘイウッド山付近で銅鉱山が発見され、その後すぐにデイリー川沿いの部族の土地に集落が作られ、ウルウーラム族のメンバーがその場所に引き寄せられてそこで働いた。1884年9月3日から、数人のウルウーラム族がヨーロッパ人入植者4人を殺害し、その報復として銅山の虐殺として知られる事件が起こった。[b]牧場を経営し、銅山も管理していたフランシス・ハーバート・サクセがブラックフェロー・クリークで虐殺を指揮し、推定150人の原住民が射殺され、事実上絶滅した。10年後に1年以上この地域に住んでいたノルウェーの民族学者クヌート・ダールは次のように記している。
オーストラリアの奥地では、このような殺人事件の後には必ず起こる続編が、やがて起こった。犠牲者の友人や仲間である白人の別の集団も、この事件の責任者であるウォルワンガ族に対する復讐運動に乗り出した。この運動に関する報告はさまざまだが、参加者が私に語ったところによると、長い捜索の末、彼らはついに廃坑に集まっている部族の大部分を発見したという。彼らは彼らを取り囲み、ラグーンに追い込み、男も女も子供も全員射殺した。[4]
この虐殺は数年間続き、最も強力だったデイリー川の部族を弱体化させ、[4]ムルク・ムルク族も壊滅させた。[2] [5]
トミー、ジミー、デイリー、アジビングワグネの4人のウルウーラム族の男たちは、ヨハネス・ルブレヒト・ノルテニウス、ジャック・ランダース（ヘルファイア・ジャックとして知られる）、[6]ヘンリー・ハウシルト、ショレルトの4人の入植者の殺害の罪で裁判にかけられた。[7] [8]イエズス会宣教師の日記には、4年後の1888年もザクセがウルウーラム族に対する運動を続けていたことが記録されている。
ロング・レッグド・チャーリーとして知られるチャーリー・インギは、殺人罪で起訴された4人のアボリジニの男性のうちの1人であり、最終的に無罪となり、デイリー川沿いのイエズス会伝道所に定住した。彼は後にコッパーマイン殺人事件で死刑判決を受けた。[2]
2014年に、1889年に実施された国勢調査でウルウーラム/ウールウォンガの子供1人が登録されていたことを示す文書が発見され、この事実に基づいて、彼女の子孫が古いウルウーラム狩猟場に対する先住権を主張する動きを見せた。[1]
別名
- アギゴンディン（東部大群）
- アギクワラ、アギクウォラ、アゴギラ、アクアギラ
- アギワレム
- アグリコンディ、アグラアクンディ[9]
- オルウォンガ
- ウォルウォンガ、ウルワンガ、ウォルウォンガ、ウルウォンガ、ウールウォンガ
出典: ティンデール 1974、p. 238
注記
- ^ ダールはアギゴンディン川を中央台地、アゴギラ川をキャサリン川と位置づけた。(ダール 1926、15、229、239 ページ)
- ^ この 5 人の男たちはしばらくそこに住み、小さな家を建て、鉱山で働き、徐々に原住民と接触するようになり、最終的にはタバコと小麦粉の小額の支払いで原住民を鉱山で雇うようになった。最初はすべて順調だった。女性をめぐって大惨事が起きたのか、原住民の白人に対する憎悪や食料への貪欲さから起きたのかは私にはわからない。黒人の何人かは金を見つけたふりをして、ハリー・ハウシールドを山に誘い込んだ。夕方、彼が蚊帳の下に横たわっていると、黒人たちは忍び寄ってきて、棒で彼を半ば気絶させた。彼は拳銃を抜いて網から出ようとしたが、長年一緒にいた馬の小僧ナミーが石の槍で彼の胸を突き刺し、彼を殺した。その間、他の者たちは鉱山でいつものように、それぞれ自分の探鉱坑道で働いていた。突然、黒人たちが一斉に立ち上がり、主人を槍で刺した。白人たちがすぐに倒れなかったので、黒人たちは逃げた。ヘルファーク・ジャックは遠くまで行かないうちに倒れた。オクソルとノルテニウスは家の中に避難したが、一人は腹に槍が数本、もう一人は肺に槍が刺さっていた。ジャック・コバーツが穴を掘っていたとき、彼を助けていた黒人がつるはしで彼を殴り、頭の側面を斜めに殴った。ジャックは倒れ、黒人は逃げた。日が暮れた。黒人たちは森に隠れ、犠牲者が死ぬまで近づく勇気はなかった。夜が訪れ、オクソルは死に、ノルテニウスは槍の傷から血を流しながら一人で座っていた。ついに彼はこっそりと外へ出て、私たちが帰る途中に通り過ぎた古いデイリー牧場から彼まで40マイルを這い始めた。夜が明けると、ジャック・コバーツも正気に戻った。用心深く仲間を探し回ったロバーツは、死体を見つけ、衰弱してよろめきながらノルテニウスと同じ道をたどり始めた。もちろんノルテニウスの運命については知らなかった。翌日、とぼとぼと歩いていると、フーシールドを殺害した黒人数人に出会った。彼らは彼の馬に乗って銅山に向かい、略奪品を分け合おうとしていた。フーシールドに何が起こったのか知らなかったロバーツは、必要な馬だけを連れて牧場にたどり着いた。翌日、牧場の管理者 (サックス氏) は、電信線沿いに住む人々にメッセージを送った後、鉱山に向かった。後に彼の名にちなんで名付けられたラグーンで、彼らは鉱山から 7 マイル以上離れた場所で、死にかけているノルテニウスを発見した。(Dahl 1926、pp. 32–33)
引用
- ^ パーティル 2014より。
- ^ abcd Ganter 2015.
- ^ abc ティンデール1974年、238ページ。
- ^ ダール1926年、33ページ。
- ^ リード 1990、99ページ以降。
- ^ ダール1926年、32ページ。
- ^ ロバーツ 1886年、9ページ。
- ^ 1884年の裁判記録。
- ^ パークハウス 1895年、2ページ。
出典
- 「裁判手続き」。ノーザンテリトリータイムズ＆ガゼット。1884年12月27日。
- ダール、クヌート（1926年）。『未開のオーストラリア：アーネムランドとダンピアランドへの狩猟・採集遠征の記録』（PDF）。ロンドン：P.アレン＆サンズ。pp.72-98。
- ガンター、レジーナ（2015）。「オーストラリアのドイツ人宣教師：デイリーリバー（1886-1899）」グリフィス大学。
- パークハウス、TA (1895)。「ポートダーウィン近郊の先住民語」。南オーストラリア王立協会紀要。19 : 1–18。
- パーティル、ジェームズ (2014 年 9 月 25 日)。「『忘れられた』ウールウォンガ族、絶滅から 130 年後に認定を要求」ABC ニュース。
- リード、ゴードン（1990年）。『先住民とのピクニック：1910年までの北部準州における先住民とヨーロッパ人の関係』メルボルン大学出版局。ISBN 978-0-522-84419-1。
- ロバーツ、ヘンリー (1886 年 2 月 20 日)。「デイリー リバー銅山での殺人事件: 唯一の生存者の証言」。サウス オーストラリアン ウィークリー クロニクル– Trove経由。
- スペンサー、ボールドウィン（1914年）オーストラリア北部準州の先住民部族（PDF）。ロンドン：マクミラン出版社。
- スタナー、WEH (1933 年 12 月)。 「北オーストラリア州デイリー川のムルック部族ムルク部族とマドンゲラ部族の儀式経済学。予備論文」。オセアニア。4 (2): 156-175。土井：10.1002/j.1834-4461.1933.tb00098.x。JSTOR 40327457。
- ティンデール、ノーマン・バーネット(1974)。「ウルウーラム (NT)」。オーストラリアの先住民部族: 地形、環境制御、分布、境界、固有名詞。オーストラリア国立大学。