
五福(中国語:五福)は、中国文化において特定の幸運や幸運の集まりを意味する概念です。
中国の伝統において、数字の5は縁起の良い数字とされ、五行(五つの要素)と密接に関連しています。五行は、良い人生を送るために不可欠であり、中国思想における基本的な組織原理でもあります。そのため、五つの祝福のように、数字の5は至るところに現れます。
「武福」という言葉は、もともと中国の周王朝(紀元前1046年頃~紀元前256年頃)の『書経』に記されています。漢王朝(紀元前206年~紀元220年)では、中国の哲学者、桓譚(紀元前43年頃~紀元28年)が「武福」の要素を再定義しました。一般的に、 「武福」の象徴的な意味は、富や健康などの良い希望に対する祝福を呼び起こすことです。[ 1 ]
《書・洪范》:「五福:一言壽、二言富、三言康寧、四言攸好德、五言考终命。

『書物』の洪凡のエピソードを参照すると、五つの祝福の意味はそれぞれ「健康(康寧)」、「富(富)」、「長寿(壽)」、「徳を愛する(攸好德)」、「安らかな死(考終命)」である。
五福とは、2000年以上前の古代中国の『書経』または『尚書』とも呼ばれる『洪範』のエピソードに初めて登場した概念です。[ 2 ] [ 3 ]これらは、「長寿」、「富」、「康寧」、「徳愛」、「考終命」を指し、 幸運の具体的な形です。[ 3 ] [ 4 ]最後の福である安らかな死とは、痛みや苦しみなく自然に老衰で死ぬことを意味します。これは、心理社会的快適さ、受容、心の平安をもって、各自の人生に割り当てられた期間を終えることと解釈されます。[ 1 ] [ 2 ]
桓譚《新論》:「五福:壽、富、貴、安樂、子孫眾多。
桓譚の『新論』によれば、五福には異なる定義が与えられている。『新論』では、五福の意味はそれぞれ「長寿」「富」「政套」「安楽」「子孫多」であるとされている。 [ 5 ]『新論』の定義における「子孫多」の意味は、『 書経』における「長寿」「安らかな死」の本来の意味を依然として含んでいる。しかし、「奎」の意味は「官職や社会における自分の分担の割り当てと委任」を指し、『書経』に記されている「徳を愛する」という意味ではない。[ 1 ]

五褔奉寿(五褔奉寿)の絵文字は、中国人が日常生活で用いるものです。この絵文字には、長寿を表す漢字を囲む5匹のコウモリが描かれており、文字通り長寿の祝福を意味します。そのため、この絵文字は中国社会において強力で縁起の良いモチーフとみなされています。中国人は、この絵文字を建築に取り入れることを好みます。なぜなら、そうすることで家族に幸運が訪れると信じているからです。[ 6 ]
五褔和合(五褔和合[盒])は、中国人が使うもう一つの絵文字です。これは、丸い箱の上を5匹のコウモリが飛んでいる絵です。和合(hé hé)は文字通り「箱」(盒)を意味しますが、中国語の盒(Hé)は合(hé)と発音が同じなので、「調和」という意味が込められています。和盒(Hehé)は実際には中国神話の妖精の名前で、夫婦間の相互の愛を象徴しています。中国人は「五褔和合」の絵文字が夫婦に幸福で調和のとれた生活をもたらすことを願っています。 [ 7 ]
「五褔臨門」というフレーズは、特に旧正月に親族への祝福として中国でよく使われます。「五褔臨門」の絵文字は、5匹のコウモリが集まってできています。多くの中国人は、5つの幸運が来るべき年に家に訪れるようにと願い、「五褔臨門」の赤い紙を家に貼ります。[ 7 ]彼らは、家族全員が「福」を得て、その後皆が幸運に恵まれることを願います。「禄」によって家族が仕事で名誉や地位を得て繁栄することを願います。「寿」によって高齢者が長生きすることを願います。「禊」によって若いカップルが結婚したり、既婚カップルが子供を授かることを願います。「財」によって商売や貿易、収穫で幸運に恵まれることを願います。[ 7 ]