ウー・ダオジ

呉道子（ 685年頃-  758年頃 [ ^1]または 689年頃-  759 年頃）は、道宣、呉道子としても知られる、唐代の中国画家である。イギリスの美術史家マイケル・サリバンは彼を「7世紀の巨匠」の一人とみなしている^[1]。彼の作品のいくつかは現存しているが、多く、主に壁​​画は失われている。

呉は幼い頃に父親を亡くし、その後は貧しい暮らしをしました。張旭と何志章に書道を学び、その後絵画を専攻しました。写実的な技法、筆遣いの形式化、山水画の先駆者となりました。人物は丸い筆遣いで描き、衣服がたなびく様子を表現しました。

彼は広く旅をし、仏教寺院や道​​教寺院に壁画を制作した。また、山、川、花、鳥も描いた。本物の原画は現存していないが、後世にコピーされたものや石の彫刻がいくつか残っている。^[2]呉の有名な孔子の絵は、石の彫刻にコピーされたことで保存された。

武道子には数多くの伝説が残っており、その多くは玄宗皇帝の命によるものであった。

1つは、玄宗皇帝が彼に宮殿の壁画を描くよう命じたという話です。彼は谷間の豊かな自然を描いた壁画を描きました。そこには、驚くほど多様な動植物が生息し、山のふもとの洞窟も描かれていました。彼は皇帝に、これは皇帝が目にしているものだけではなく、武道子はこの絵を洞窟に霊が宿るように描いたのだと告げたという話があります。次に、武道子は手を叩いて洞窟に入り、皇帝に続いて来るよう誘いました。画家は洞窟に入りましたが、入り口は彼の後ろで閉まり、驚いた皇帝が動くことも言葉を発することもできないうちに、絵は壁から消えてしまいました。この話は芸術の精神性を描いています。^[3]現代スウェーデンの作家スヴェン・リンドクヴィストは、著書『武道子の神話』の中で、この伝説とそれが現代の美学に与える課題について考察しています。 ^[4]

別の伝説では、玄宗皇帝が呉道子を四川に派遣し、嘉陵江の緑の水を研究させ、その全流を描いた壁画を完成させさせたとされている。^[5]呉道子は下絵も描かずに帰国し、記憶を頼りに急いで川全体を描き、300里に及ぶ物語^[5]を1日で完成 させたとされている。 ^[6]彼の技法は、彼に同行し、用意した多数の下絵からゆっくりと作業するという伝統的な方法に従った李思順によって阻止されたとも言われている。 ^[7]しかし、実際の出来事に基づいている限り、それはおそらく呉の制作スピードを反映しているだけで、下絵に頼らなかったということではない。^[8]

また別の言い伝えでは、ある画家が呉道子の現存する最後の壁画の一つを見つけ、そのスタイルを真似することを学んだ。そして、他の誰にも同じ秘密を知られないように、おそらく川に突き落とすなどして壁を破壊したという。

八十七天人、おそらく武道子。

ゴータマ・ブッダ、呉道子から生まれた。

『仏陀の顕示』は2004年から2005年にかけて中国でテレビ放映された。^{[9] [10]}

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  釈迦牟尼（仏陀）の肖像画の白黒複製。呉道子作とされ、ブリタニカ百科事典第 12 版（1911 年）に掲載
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  道教の大地の神。呉道子に由来する。
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  道教の天の神

• 中国の神話
• 周芳、同時代の唐代の画家

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