書き留めてください、私はアラブ人です

フェミニスト法学者のオリット・カミールは、映画のレビューの中で、多くの批評家や観客がこの映画に興奮したことを認め、「パレスチナの国民的詩人マフムード・ダルウィッシュの魅惑的な言葉、マクラム・クーリーの声、そして年月を経てさらに深まったダルウィッシュのユダヤ人愛の美しさ」を挙げている。^{[ 1 ]}しかし、彼女は、この映画が活動家詩人の民族主義的な物語と、運命に翻弄される恋人たちの叶わぬ恋物語のどちらを選ぶか迷っていると指摘している。カミールによれば、この映画はどちらかを選ぼうとしないからこそ救われているのだという。「難しい真実を私たちに突きつけるが、それを解釈してはくれない。『残りは自分で学んでください。できることをしてください。おそらくそれがこの映画が提供できる最善のことなのでしょう。』」^{[ 1 ]}

ミロン・ラパポートは、レビューの中で、ダルウィッシュとヤスール（ダルウィッシュの生誕地であるアル・ビルワの廃墟に設立されたキブツ）の若いキブツニクとの出会いを描写することで、この物語の複雑さを強調している。ダルウィッシュは若い男に「これは嬉しい出会いであり、悲しい出会いでもある。嬉しいのは、私たちが友達になれるからであり、悲しいのは、君はそこへ帰れるのに私は帰れないからだ」と言う。その後、映画はダルウィッシュの詩の一節に切り替わり、「君が行く時が来た／そして君が望む場所で死ぬ／しかし、私たちの間では死んではならない」と述べている。^{[ 2 ]}この詩は、ダルウィッシュのユダヤ系イスラエル人の友人でさえ受け入れられなかったものであり、ラパポートによれば、マラアナはダルウィッシュの親しみやすさと敵意を並置して描いている。なぜなら、ダルウィッシュは好感の持てる人物だが、故郷の占領について厳しいことを言っており、彼の魅力や映画で描かれる魅惑的なラブストーリーが、彼が擁護していたものを覆い隠すべきではないからである。^{[ 2 ]}

タイムアウト誌のレビューで、ユヴァル・アヴィヴィは、映画制作における監督イブティサム・マラアナの役割に焦点を当てている。ユダヤ系イスラエル人と結婚しているマラアナは、ユダヤ人に家から出て行けと要求する有名なセリフについて、「ユダヤ人がいない場所に住みたくない。お前らはクソ野郎かもしれないが、私が育った人間的な質感のない場所に住みたくない」と語っている。^{[ 3 ]}彼は、マラアナはどちらに転んでも呪われていると述べている。映画の中で扇動的な人物をどれほど慎重に扱ったとしても、彼女は一部の人々から標的にされるだろう。アヴィヴィによれば、この場合、彼女は自分たちの存在に反する政治的人物を誇張したとして右派から攻撃されただけでなく、左派からも「偶像を汚した」として激しく批判された。彼はハアレツ紙の批評に言及し、その批評家はマラアナをセンセーショナリズムで非難し、彼女が非常に若い女性との恋愛関係に焦点を当てていることを「下品」だと述べている。^{[ 3 ]}

『Point of View』誌で、パット・マレンはこの映画を絶賛し、「『Write』は、この影響力のある人物を適切に詩的に描写している」と述べている。^{[ 4 ]}『Journal of Middle East Studies』誌で、アマル・エケイクは、この映画はダルウィッシュを「認識と抹消のパラドックス」で描いていると述べ、この映画の主な裏テーマは、イスラエルの観客を対象としており、パレスチナの活動家にも「イスラエルの物語」があったことを観客に示すことだと論じている。^{[ 5 ]}