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ウールジー・テラー（1890年3月22日 - 1954年3月11日）は、アメリカの無神論者 合理主義作家であり、白人至上主義者であった。[1]
バイオグラフィー
テラーはニューヨークのブルックリンで生まれた。彼はニューヨーク市を代表する自由思想誌『The Truth Seeker 』の副編集者であり、同誌の編集者は彼の従兄弟のチャールズ・リー・スミスであった。彼はアメリカ無神論推進協会の会員であった。[1] 宇宙。
テラーはアメリカの自由思想運動の指導者であっただけでなく、白人至上主義者で優生学を支持していたため、この問題で運動は分裂し、編集者が彼を支持したため『The Truth Seeker』の購読者を失った。
最もひどい犯罪者の中には、トゥルース・シーカーの元編集者ジェームズ・ハーベイ・ジョンソンとエッセイストのウールジー・テラーがいた。1945年、トゥルース・シーカー社はテラーの無神論者のエッセイを出版した。テラーは特に人種差別的なエッセイを5つ書いた。「人種の格付け」「脳と文明」「優れた人種が存在する」「合理的に繁殖すべきか」「自然淘汰と戦争」である。「人種の格付け」の中で、テラーはアフリカ系アメリカ人の無神論者で歴史家のジョン・G・ジャクソン（1907-93）のエッセイ「エチオピアと文明の起源」について論じている。テラーはジャクソンを「混血」と呼び、「古代エジプト人は主にコーカサス人だった」と主張する。さらに、「解剖学的に考えると、コーカサス人の頭蓋骨は世界で最も高い」と主張する。[2]
テラーは、白人種の方が優れていると主張した。彼は、遺伝的に劣っているとされる黒人種に比べて、白人種のほうが脳が大きいと主張し、常に科学的根拠を挙げた。反ユダヤ主義者であったが、宗教を拒絶したアルバート・アインシュタインを大いに賞賛した。[3] テラーは「自由思想の先駆者」と評されている。[4]
テラーは『無神論者のエッセイ』に収録された「現代物理学における神秘主義」 [5]の中で、現代物理学が唯物論を廃止したという考えに異議を唱え、数学の過度の使用が現代物理学を形而上学に変えたと主張している。
明らかに、原子の「分裂」は、唯物論者の教えを決して「破壊」したわけではありません。物質は相変わらず不滅であり、化学や物理学のあらゆる教科書でそのように認められています。現代の物理学者の中でも最も神秘的な人でさえ、これを否定することはできません。
形而上学的「物理学」の主張は、原子の奥深くで起こる特定の活動を予測できないので、唯物論は排除されるという誤った考えに基づいています。原子以下の世界のすべての動きを記録できないということは、検出装置がまだ適切な精度に達していないということを意味します。ここで私たちが扱っているのは、希薄な物質または極小の粒子であり、その複雑な動きは最も感度の高い機器の範囲を超えています。私たちが直面しているのは、極小の粒子の世界であり、それらは猛スピードでさまざまな軌道で動き回っています。これらの個々の部分がどれほど小さいかは、水素原子だけでわずか 1.662 x 10-24 グラムの重さで、原子核自体の直径はわずか 1 インチの 100 万分の 1 の 100 万分の 1 であるという事実から想像できます。
テラーは『無神論者のエッセイ』の「雑記」[6]の中で、数学はそれ自体が賢くなる手段であると揶揄している。
正確な計算の科学である数学は、思考の正確さにつながるのでしょうか? 多くの人は「はい」と言いますが、この未改心な庶民は「いいえ」と言います。宗教に関する世界で最も有名な「変人」の中には、優れた数学者もいます。
ティコ・ブラーエとケプラーはともに占星術を信じていた。「ティコ・ブラーエは15歳のときから占星術に熱中していた」とモリス・ヤストロウは言う。「ウラニエンブルクの天文台の隣に、デンマークの王立天文学者が錬金術を研究するための実験室を建設した。そして彼が最終的に占星術を放棄したのは、死のわずか数年前のことだった。」ケプラーは「惑星に魂と精霊を住まわせ」、そして「ティコが観測した1572年の輝く星の消失に占星術的な解釈を与えた。」
著名な数学者たちは霊媒師に相談し、腕を組んで幽霊と話したり歩いたり、幽霊屋敷を信じたりしてきました。数学では、人が迷信的であることや迷信的になることを阻止できるものは何もありません。クリスチャン サイエンティストが三角法を学んだり微積分を習得したりできない理由は何もありません。爆撃照準器を発明したり日食を計算したりした人は、私たちが知る限り、今この瞬間にも救世主を食べているか、車のハンドルに聖クリストファーのメダルを付けているかもしれません。
1947年10月、テラーはジェームズ・D・ベールズと神の存在について討論した。
出版物
- 進化論 ― あるいはマッキャン (Truth Seeker Company、1922 年)
- 『天文学の無神論』（トゥルース・シーカー・カンパニー、1938年）
- 無神論者のエッセイ（トゥルース・シーカー・カンパニー、1945年）
- ベイルズ・テラー討論会: 神の存在 (1948)
- 地獄：キリスト教の教義（トゥルース・シーカー・カンパニー、1953年）[マーシャル・ゴーヴィン、ハーバート・カトナー共著]
参考文献
- ^ ab フリン、トム。（2007年）。不信仰の新百科事典。プロメテウスブックス。p.746。ISBN 978-1-59102-391-3
- ^ フリン、トム。（2007年）。不信仰の新百科事典。プロメテウスブックス。p.28。ISBN 978-1-59102-391-3
- ^ キリスト教とアインシュタイン
- ^ アレン、R. ノーム。非ヒューマニスト世界におけるヒューマニズムの現在と今後の方向性。モニカ・R・ミラー著。(2017)非ヒューマニスト世界におけるヒューマニズム。パルグレイブ・マクミラン。107 ページ。ISBN 978-3-319-57909-2
- ^ 「ウールジー・テラー著『無神論者のエッセイ』、©1945：現代物理学における神秘主義」。
- ^ https://essays-of-an-atheist.blogspot.com/2012/03/miscellaneous-notes.html
外部リンク
- オンライン出版物 -インターネット異教徒