ウィリアム・ポーラス・ピアリー

ウィリアム・ポーラス・ピアリー
ウィリアム・ポーラス・ピアリー
生まれる	1922年5月21日; ヒッコリー、ノースカロライナ州、米国
死亡	2000年1月20日; アラマンス郡、ノースカロライナ州、アメリカ合衆国
両親）	ジョン・カーナハン・ピアリーとパール・ミラー（ポーラス）・ピアリー
教会	アメリカ福音ルーテル教会、北アメリカ
叙階された	1945年9月30日 ELCAのサウスカロライナ教区によって
著作	ルーテル派と南インドの教会から見た教会とその奉仕、ヴァンダービルト大学、1959年。; 南インドのヴィシュヌ派に対するキリスト教的理解、デューク大学、1972年。; 礼拝と典礼に対するルター派の理解：基本原則と現在の懸念、グルクル、マドラス、1983年、; ルーテル教会のマリアの場所、グルクル、マドラス、1983年。
奉仕する会衆	トゥムルコータ西グントゥール教区、アーンドラ福音ルーテル教会（1946-1951）
役職	インターチャーチサービスエージェンシー事務局長エグモア、マドラス（1969-1970）
タイトル	牧師ドクター

ウィリアム・ポーラス・ピアリー（1922年5月21日 - 2000年1月20日）は、アメリカ福音ルーテル教会/アーンドラ福音ルーテル教会の牧師であり、エキュメニカル機関であるアーンドラ・クリスチャン神学大学^[1]（旧ラジャムンドリ）とバンガロールのユナイテッド神学大学^[6]（どちらもインド初の大学であるセランポールにあるセネート・オブ・セランポール・カレッジ（大学）の系列校）で神学を教えた。

^{ピアリーは1945年[7]}から1987年^[8]までインドに滞在し、エキュメニカルな事業の基盤を築き、特にアーンドラ・クリスチャン神学校で1967年にラーマヤパトナム・バプテスト神学校の合併を監督する役割を担い、またルーテル派と南インド国教会との対話交渉にも関わった。^[9]ピアリーは南インド国教会とルーテル派の教会間委員会の委員^{[10]でもあった。ラジャ・B・マニカム委員長と}ホスペット・スミトラ委員長の呼びかけによる委員会の第3回会議は、 1963年1月8日と9日にバンガロールのユナイテッド神学大学でジョシュア・ラッセル・チャンドラン書記によって招集され^{[10] 、ピアリーは}ルーテル派と南インド国教会の諸団体の規約の比較分析を発表した。第三回教会間委員会の終了後、ピアリーは、司教制の重要性に関する2つの草案（1つは司教制に基づくもの、もう1つは部分的に司教制、部分的に非司教制に基づくもの）を作成する委員会の議長^{[10]に任命されました。}

ピアリーはルーテル派と東方正教会の交渉にも参加し^[4]、そこで「ルーテル派の礼拝と典礼の理解：基本原則と現在の懸念」^[4]と「ルーテル教会におけるマリアの位置」^[4]と題するルーテル派の視点に関する2つの論文を発表しました。

研究

大学院研究

ピアリーはサウスカロライナ州ニューベリーのニューベリー大学[ ^{11]で芸術を学び、1943年に} 文学士^[11]（BA）を取得しました。 ^{[11]ニューベリー大学在学中、ピアリーは}ルーサーリーグの組織化に関わっていたようです^[12]

聖職者になることを決意した後、彼はサウスカロライナ州コロンビアのルーテル神学校^[11]で霊性を学び、 1945年に^[11]神学の大学院学位である神学士（BD ）を授与されました。^[11]

大学院研究

1957年、ピアリーは研究休暇を取り、ナッシュビルのヴァンダービルト大学で宗教学を専門とする修士号（MA ）を取得するために勉強し、そこでJ・ロバート・ネルソン教授の指導の下、「ルーテル派と南インドの教会から見た教会とその奉仕」^[13]と題する論文を提出した。

博士課程

ピアリーはエキュメニカルな教会間サービス機関の管理者としての任期を終えた後、ノースカロライナ州ダーラムのデューク大学^[1] に博士課程の候補者として入学し、 「南インドのヴィシュヌ派に対するキリスト教的理解」^[14]と題する論文を提出し、1972年に大学から哲学博士号を授与されました^[15]。

聖職者としての経歴

牧会と教育

1945年^{[16]以降、ピアリーは}アメリカ福音ルーテル教会の宣教師^[17]およびインド宣教評議会のメンバーでした。1946年^{[1]に、彼は}グントゥール地区レンタチンタラ郡のトゥムルコータ^[1]の牧師の役割を任命され、1951年までそこで奉仕しました。ピアリーはまた、アンドラ福音ルーテル教会協会が視覚障害者のための学校を設立したレンタチンタラでの障害者開発にも携わりました^{[18]ピアリーは}、インド全国教会評議会（旧インド・パキスタン・キリスト教評議会） の後援の下、視覚障害者および聴覚障害者の福祉委員会のメンバーでした。

ピアリーは東ゴダヴァリ県のラージャムンドリーに移り、1952年^{[1]から1964年までラージャ}ムンドリーのルーテル神学大学で教鞭をとり、その後同大学は新たに設立されたエキュメニカルなアーンドラ・クリスチャン神学大学と合併し、以下の教会神学校が設立された。

ルーテル神学大学、ラジャムンドリー、
バプテスト神学校、カキナダ、
アンドラ・ユニオン神学大学、ドルナカル。

ピアリーは1964年以降、アーンドラ・クリスチャン神学大学^[1]（ACTC）の新設校で教鞭をとるよう再任された。1967年にラーマヤパトナム・バプテスト神学校の学長ルイス・F・ノールの立会いのもと統合法^[19]が施行され、ラーマヤパトナム・バプテスト神学校がACTCに編入されるのを監督したのはピアリーであった。^[19]

1971年、^{[1]ピアリーは}バンガロールのユナイテッド神学大学の教授に就任し、当時の教授であったGDメランヒトンとともに宗教を教えた。1985年、ピアリーは他の同僚であるジョシュア・ラッセル・チャンドラン、JGFコリソン、R・リチャー、クリストファー・ドライジングとともに「ユダヤ・キリスト教の伝統における洗礼の概念」と題する論文を発表した。^{[20]ピアリーは}バンガロールのユナイテッド神学大学で20年近く宗教を教えた後、1987年に定年退職した。^[1]

行政

1969年^{[1] 、ピアリーは}マドラスに移り、マドラスのエグモアにあるエキュメニカルな教会間サービス機関^[1]で管理職に就き、デューク大学で博士課程に進む前の1年間勤めました。

ピアリーはアメリカ合同ルーテル教会インド宣教評議会^[21]のメンバーであり、1953年から1955年まで副会長^[21]、1959年から1963年、^[21] 、 1966年から1969年、^[21]、1973年から1975年まで会長を務めた。 ^[21]

表彰と栄誉

1966年^[22]、ノースカロライナ州ヒッコリーのレノア・ライン大学は、ウィリアム・リチャード・フリッツ、レストール・C・ギフォード、フランクリン・クラーク・フライ、ルイス・アーサー・ラーソンとともにピアリーに名誉博士号を授与した。

さらに読む

Kolluri Luther Richardson (2003)。「自立に向けて：1927年から1969年までのアーンドラ福音ルーテル教会のプログラムと取り組みの歴史的調査」、Christopher and Kanakaiah 発行、Vijayawada。 {{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です
マイケル・バーガンダー (1999)。 Die südindische Pfingstbewegung im 20. Jahrhundert: eine historische und systematische Untersuung. 113.Vol. Studien zur interkulturellen Geschichte des Christentums の。ISBN 978-3-631-33771-4。
R. ジョセフと B. スニールバヌ (1993)。「インドにおけるテルグ語によるキリスト教原典文献目録」 {{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です
Martin Senftleben (1992)。「アーンドラプラデーシュ州におけるヒンズー教のキリスト教への影響。未発表の博士論文、Sri Venkateshwara 大学、ティルパティ」( PDF)。I 。 {{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です
_______________ (1992)。「アーンドラプラデーシュ州におけるヒンズー教のキリスト教への影響。未発表の博士論文、スリベンカテシュワラ大学、ティルパティ」( PDF)。II 。 {{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です
M. ビクターポール (1990)。「今日の神学に関する考察における教区の刷新 - 1988 ～ 1989 年度に ACTC の教授陣が発表した神学と教会の使命と奉仕に関する論文」。 {{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です
BC ポール (1984)。「南インドにおける教会の出現: アンドラ福音ルーテル教会の成長と発展の研究: 1905-1927。シカゴのルーテル神学学校に提出された未発表の博士論文」。 {{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です

参考文献

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^ ルーテル教徒と南インドの教会から見た教会とその奉仕、ヴァンダービルト大学、1959年、OCLC、World Cat. [2]
^ 南インドのヴィシュヌ派に対するキリスト教的理解、デューク大学、1972年、OCLC、World Cat. [3]
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^ The Lutheran、第22巻、第13号、アメリカ合同ルーテル教会出版局、1939年、31ページ。[5]
^ ab KM Hiwale（編著）、United Theological College 1910-1997 のディレクトリ、バンガロール、1997年、p.5
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^ ルーテル派聖職者の生涯スケッチ、アメリカ福音ルーテル教会ノースカロライナ教区とその先例、1773-1999、ノースカロライナ教区、アメリカ福音ルーテル教会、2001年、363ページ。[7]
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^ abc CSI-ルーテル教会間委員会
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^ 1950年10月20日から25日にナグプールで開催されたインドとパキスタンのキリスト教評議会の第11回会議の議事録、18ページ。[15]
^ ab Foundations、第11巻、アメリカバプテスト歴史協会、1968年、321ページ。[16]
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^ abcde アーカイブグリッド、インド宣教評議会、議事録 1913-1962 [マイクロフォーム]。アメリカ合同ルーテル教会。海外宣教委員会。[18]
^ プロフィール、レノア・ライン・マガジン、第23巻第5号、1973年4月、p.19。[19]
^ ルーテル派牧師の生涯：ノースカロライナ州とテネシー州の教区、1773-1965年、アメリカ・ルーテル教会ノースカロライナ教区、1966年。[20]

[Synod-1] qrs歴史的スケッチ、 アメリカ福音ルーテル教会ノースカロライナ教区。[1]

[2] ルーテル教徒と南インドの教会から見た教会とその奉仕、ヴァンダービルト大学、1959年、OCLC、World Cat. [2]

[3] 南インドのヴィシュヌ派に対するキリスト教的理解、デューク大学、1972年、OCLC、World Cat. [3]

[Orthodox-4] KM George、Herbert E. Hoefer（編）、対話の始まり：インドにおけるルター派と正教会の対話の文書、議事録、合意文書 1978-1982、Gurukul/Sophia、マドラス/コッタヤム、1983年、44-55、162-180頁。[4]

[5] The Lutheran、第22巻、第13号、アメリカ合同ルーテル教会出版局、1939年、31ページ。[5]

[Hiwale-6] KM Hiwale（編著）、United Theological College 1910-1997 のディレクトリ、バンガロール、1997年、p.5

[7] サウスカロライナ州ルーテル教会の歴史、アメリカルーテル教会サウスカロライナ教区、1971年、396ページ。[6]

[8] ルーテル派聖職者の生涯スケッチ、アメリカ福音ルーテル教会ノースカロライナ教区とその先例、1773-1999、ノースカロライナ教区、アメリカ福音ルーテル教会、2001年、363ページ。[7]

[9] ラジャイア・デイヴィッド・ポール、J・クマレサン『南インド教会とルーテル教会の対話：歴史的スケッチ』、キリスト教文学協会、マドラス、1970年、40ページ。[8]

[CSI-10] CSI-ルーテル教会間委員会

[Vanderbilt-11] ヴァンダービルト大学登録簿、ヴァンダービルト大学、1953年、476および528ページ。[9]

[12] ルーサーリーグレビュー：1944-1945、第56-57巻、アメリカルーサーリーグ、1944年。[10]

[13] ヴァンダービルト大学論文要旨、1959年、99ページ

[14] タミルナータン『南インド研究：南インドに関するアメリカ博士論文抄録』コング研究協会、1981年、60頁。[11]

[15] アメリカ博士論文、大学マイクロフィルム、1972年、74および433ページ。[12]

[16] アメリカ合同ルーテル教会会議議事録、第15-16巻、アメリカ合同ルーテル教会出版局、1946年、358ページ。[13]

[17] サウスカロライナ州ルーテル教会の歴史、1971-1987年、アメリカルーテル教会サウスカロライナ教区、1988年、34、154、222、302ページ。[14]

[Visually-18] 1950年10月20日から25日にナグプールで開催されたインドとパキスタンのキリスト教評議会の第11回会議の議事録、18ページ。[15]

[Foundation-19] Foundations、第11巻、アメリカバプテスト歴史協会、1968年、321ページ。[16]

[20] ジョシュア・ラッセル・チャンドラン、JGFコリソン、R・リチャー、WPピアリー、クリストファー・ドライジング、「ユダヤ・キリスト教の伝統における洗礼の概念」、R・ゴドウィン・シン（編著）『弟子、洗礼、改宗への呼びかけ』、ISPCK、ニューデリー、1985年、16-63ページ。マイケル・バーグンダー著『 20世紀の南インドペンテコステ運動』、ウィリアム・B・アーダムズ出版、ミシガン州グランドラピッズ、2008年、326ページより引用。[17]

[Archive-21] アーカイブグリッド、インド宣教評議会、議事録 1913-1962 [マイクロフォーム]。アメリカ合同ルーテル教会。海外宣教委員会。[18]

[Lenoir-22] プロフィール、レノア・ライン・マガジン、第23巻第5号、1973年4月、p.19。[19]

[23] ルーテル派牧師の生涯：ノースカロライナ州とテネシー州の教区、1773-1965年、アメリカ・ルーテル教会ノースカロライナ教区、1966年。[20]

ウィリアム・ポーラス・ピアリー
生まれる	1922年5月21日^[1] ヒッコリー、ノースカロライナ州、米国^[1]
死亡	2000年1月20日^[1] アラマンス郡、ノースカロライナ州、アメリカ合衆国^[1]
両親）	ジョン・カーナハン・ピアリーとパール・ミラー（ポーラス）・ピアリー^[5]

教会	アメリカ福音ルーテル教会、北アメリカ
叙階された	1945年9月30日^[1] ELCAのサウスカロライナ教区^[1]によって
著作	ルーテル派と南インドの教会から見た教会とその奉仕、ヴァンダービルト大学、1959年。^[2] 南インドのヴィシュヌ派に対するキリスト教的理解、デューク大学、1972年。^[3] 礼拝と典礼に対するルター派の理解：基本原則と現在の懸念、^[4]グルクル、マドラス、1983年、ルーテル教会のマリアの場所、グルクル、マドラス、1983年。^[4]
奉仕する会衆	トゥムルコータ^[1]西グントゥール教区、アーンドラ福音ルーテル教会（1946-1951）^[1]
役職	インターチャーチサービスエージェンシー事務局長^[1] エグモア、マドラス（1969-1970）
タイトル	牧師ドクター