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牧師 ウィリアム・デイビッド・ウォーカー DD、LL.D.、DCL、STD | |
|---|---|
| 西ニューヨーク司教 | |
 ウォーカー司教 | |
| 教会 | 聖公会 |
| 教区 | ニューヨーク州西部 |
| オフィスで | 1897–1917 |
| 前任者 | アーサー・クリーブランド・コックス |
| 後継 | チャールズ・ブレント |
| 以前の投稿 | ノースダコタ州主教 （1883–1896） |
| 注文 | |
| 叙階 | 1863年6月29日、ホレイショ・ ポッター |
| 奉献 | 1883年12月20日 トーマス ・M・クラーク |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1839年6月29日 |
| 死亡 | 1917年5月2日（77歳）アメリカ合衆国ニューヨーク州 バッファロー |
| 国籍 | アメリカ人 |
| 宗派 | 英国国教会 |
| 配偶者 | ベルタ・バーバラ・バッハ |
ウィリアム・デイビッド・ウォーカー（1839年6月29日 - 1917年5月2日）は、1883年12月20日に米国聖公会ノースダコタ宣教地区の初代宣教司教に任命された。[1]彼は1897年にニューヨーク州西部の3番目の司教となり、1917年に亡くなるまでその地位にあった。[2]
幼少期と教育
ウォーカーは1839年6月29日にニューヨークで生まれました。[3]彼はコロンビア大学と総合神学校を卒業しました。[4]
結婚
ウォーカーは1905年3月4日、ニューヨーク市の天上の休息教会で、ニューヨーク市東80番街44番地に住むベルタ・バーバラ・バッハと結婚した。花嫁はニューヨーク市のクラニッヒ＆バッハピアノ会社の共同経営者、ジャック・ブラッチの娘だった。[5]
省
ウォーカーは牧師として3つの役職を務めた。1862年から1883年までニューヨーク市のカルバリー・チャペルの牧師、1883年から1896年までノースダコタ州の初代宣教師司教、1896年から1917年まで西ニューヨークの3代目司教である。[6]
ノースダコタ州の最初の宣教師司教
ウォーカーは1883年12月20日、ニューヨークのカルバリー教会でノースダコタ宣教地区の初代宣教司教に任命された。[7]
ウォーカーがノースダコタに来たとき、その地区には「18の教会と約35の伝道所」がありました。伝道所では、見つけられたスペースで礼拝が行われていました。ウォーカーは、鉄道で数十の村落に行けることに気付きました。そのうちのいくつかには、20人の会衆を収容するのに十分なスペースがありませんでした。[8]
大聖堂の車
ウォーカーは、礼拝スペースの不足に対する解決策を探しました。シベリア横断鉄道で使用されていたロシア正教会の礼拝用車両について知ったウォーカーは、鉄道沿いの教会のない多くの場所に礼拝場所を提供するために、同様の車両を調達することを決定しました。ウォーカーはまた、「安定性が保証されるまで町に教会を建てることは資本の無駄遣いになるだろうと感じました」。彼は、まず東部の友人から費用を調達し、次にプルマン パレス カー カンパニーと契約して建設することで、計画を実行しました。礼拝用車両は、持ち運び可能な椅子に 80 人が座ることができました。車両の側面には、「アドベント教会」と「ノース ダコタの大聖堂車両」という言葉が描かれました。[9]
鉄道はカテドラルカーを各村落に運んだ。司教は到着前にプラカードにカテドラルカーの到着と礼拝の時間を掲示した。このパターンはノースダコタ州全域で踏襲された。カテドラルカーは7万平方マイルをカバーした。[10]カテドラルカーは礼拝に出席したい人全員を収容できないことが多く、「複数の礼拝」を行わなければならなかった。[11]通常の礼拝のほかに、結婚式や葬式もあった。[12]
村落の人々はチャペルカーの「コンパクトさ、威厳、そして教会らしいシンプルな美しさ」に感銘を受けた。また、ウォーカーの活動にも感銘を受けた。ウォーカーはカーに住み、自炊をし、居住区とチャペルの両方を掃除した。彼は礼拝のオルガン奏者になることも多かった。[13]
ウォーカーが去った後、大聖堂の車両は1901年に売却され、解体されました。その材料と家具は、地区内のさまざまな固定教会で使用されました。[14]
1896年にウォーカーが西ニューヨーク教区の教区司教に就任すると、後任のジェームズ・ダウ・モリソン司教はウォーカーの宣教活動を称賛したが、資金を伝統的な建物ではなく大聖堂の車両に使うというウォーカーの決定に失望を表明した。[15]
西ニューヨーク司教
1896年10月6日、西ニューヨーク教区の特別大会が開かれ、新しい司教を選出した。ウォーカーが選出された。[16]
ウォーカーは「1896年12月23日に西ニューヨークの司教に就任した。」[17]彼はその教区の3番目の司教であり、1917年に亡くなるまでその地位を保持した。[18]
司教としての特徴
ウォーカーは司教として、聖職者を「鉄の拳」で統制した。[19]キリスト教の統一のために尽力した後継者チャールズ・ブレントとは対照的に、ウォーカーは他のキリスト教宗派との結びつきに反対した。 [20] 1914年の西ニューヨーク教区大会での演説の「キリスト教の統一」の項で、ウォーカーは「私の意見では、キリスト教世界が分裂したままである限り、分断された宗派はそれぞれが平和的に自らの救済に努める方がよい」と述べた。[21]
ウォーカーは「率直さと単純さ」で知られ、「働き者」として知られていた。1898年5月の教区会議への報告には、1494人の堅信礼、3人の司祭、7人の助祭の叙階が含まれていた。教区訪問の際には、教区の聖職者会と会った。これらの会合により、ウォーカーは「教区の全体像を把握することができた」[22]。
ウォーカーの司教職の最初の7年間で、教区は126から151に増加し、聖体拝領者数は19,000人から23,000人に増加した。聖職者の数は120人から128人に増加した。宣教師の献金は3倍になった。[23]
ウォーカーは「頑固な保守主義者」だった。彼は女性に教区選挙の投票権を与えることに反対した。[24]彼の保守的傾向のもう一つの例として、ウォーカーは1906年12月4日にアルジャーノン・シドニー・クラプシー牧師を解任した。クラプシーは異端の罪で告発され、裁判にかけられ、有罪判決を受けていた。告発はクラプシーの1905年の著書『宗教と政治』に基づいていた。その本の中で彼は教会に社会改革に取り組むよう促した。彼はまた三位一体と処女懐胎の伝統的な解釈に疑問を呈した。[25]
栄誉
ウォーカーは神学博士（DD）と法学博士（LL.D.）の2つの名誉学位を授与された。[26]
死
ウォーカーは西ニューヨーク司教であったが、「短い闘病生活」の後、1917年5月2日に自宅で亡くなった。[27]
教区の年次評議会は、ウォーカーの死後2週間も経たない5月15日に開催された。評議会では、教区常任委員会が満場一致でウォーカーの奉仕を称賛する議事録を採択した。議事録は次の言葉で締めくくられている。「彼は自分が所属する教会に忠実に奉仕し、教会の究極の利益のためであると信じる事柄のために働く忠誠心とエネルギーを決して失うことはなかった。彼の生涯最後の1週間の労働は、彼の忠誠心、関心、エネルギーを証明し、永遠の命への召命を早めた。」[28]
作品
慰めと助言: 故ウィリアム・デイビッド・ウォーカー牧師の説教(ニューヨーク州バッファロー: ベイカー・ジョーンズ社、1918 年)。説教はウォーカーの妻によって編集されました。
参考文献
- ^ 「宣教師司教職」2016年11月15日閲覧。
- ^ 「キレネの聖ルカと聖シモン教会の短い歴史」2016年11月15日閲覧。
- ^ コーネル・デイリー・サン、第37巻、第149号、1917年5月3日
- ^ コーネル・デイリー・サン、第37巻、第149号、1917年5月3日
- ^ ニューヨークタイムズ、1905年2月28日、1ページ
- ^ 慰めと助言：故ウィリアム・デイビッド・ウォーカー右派牧師の説教（ニューヨーク州バッファロー：ベイカー・ジョーンズ社、1918年）、口絵。
- ^ 「宣教師司教職」2016年11月15日閲覧。
- ^ 「ノースダコタ州ビショップ・ウォーカーのアドベント教会」（ジャドソン・プレス、1999年）、3ページ。
- ^ 「Cathedral Car」、An Episcopal Dictionary of the Church, A User Friendly Reference for Episcopalians、Don S. Armentrout および Robert Boak Slocum 編著、および「Bishop Walker's Church of the Advent Cathedral Car of North Dakota」（Judson Press、1999 年）、6 ページ。
- ^ 「ノースダコタ州ビショップ・ウォーカーのアドベント教会」（ジャドソン・プレス、1999年）、6ページ。
- ^ 「ノースダコタ州の大聖堂の車両」
- ^ 「ノースダコタ州ビショップ・ウォーカーのアドベント教会」（ジャドソン・プレス、1999年）、10ページ。
- ^ 「ノースダコタ州ビショップ・ウォーカーのアドベント教会」（ジャドソン・プレス、1999年）、7ページ。
- ^ 「ノースダコタ州ビショップ・ウォーカーのアドベント教会のカテドラル・カー」（ジャドソン・プレス、1999年）、4、12。および「カテドラル・カー」は、ドン・S・アーメントラウトとロバート・ボーク・スローカム編『聖公会の教会辞典、聖公会信者のための使いやすい参考書』より。
- ^ 「ノースダコタ州ビショップ・ウォーカーのアドベント教会」（ジャドソン・プレス、1999年）、10ページ。
- ^ ローリー・ウォズニアック『ニューヨーク州西部の九人の司教』（1997年）
- ^ ウィリアム・S・ビアード『セント・ジェームズ大教会：1874-1924』（1924年7月）、4。
- ^ 「キレネの聖ルカと聖シモン教会の短い歴史」2016年11月15日閲覧。
- ^ E. クロウズ・コーリーによるG. シャーマン・バロウズ著『西ニューヨーク教区、1897-1931』の書評、プロテスタント聖公会歴史雑誌第5巻第1号（1936年3月）、71ページ。
- ^ E. クロウズ・コーリーによるG. シャーマン・バロウズ著『西ニューヨーク教区、1897-1931』の書評、プロテスタント聖公会歴史雑誌第5巻第1号（1936年3月）、71ページ。
- ^ 西ニューヨーク教区プロテスタント聖公会年次大会議事録、第77～79巻（教区、1914年）、63。
- ^ ローリー・ウォズニアック『ニューヨーク州西部の九人の司教』（1997年）
- ^ ローリー・ウォズニアック『ニューヨーク州西部の九人の司教』（1997年）
- ^ ローリー・ウォズニアック『ニューヨーク州西部の九人の司教』（1997年）
- ^ 「Crapsey, Algernon Sidney」『聖公会の教会辞典：聖公会信者のための使いやすい参考資料』（Church Publishing, Inc., 1999年）129ページ。
- ^ コーネル・デイリー・サン、第37巻、第149号（1917年5月3日）、6。
- ^ The Cornell Daily Sun、第37巻、第149号（1917年5月3日）、6ページ。およびWilliam S. Beard、「Church of St. James the Greater: 1874–1924」（1924年7月）、4ページ。
- ^ 西ニューヨーク教区プロテスタント聖公会第80回年次評議会のジャーナル。