ウィリアム・バートン（司祭）

ウィリアム・バートン（1616年没）は、著作、ノーウィッチにおけるピューリタンの台頭に関する内部からの見解、異端の処刑の目撃者として知られるイギリスの牧師でした。

彼はウィンチェスターで生まれた（生年は不明だが、70歳を過ぎて生きたと思われる）。ウィンチェスター・スクールとオックスフォード大学ニュー・カレッジで教育を受け、同校で文学士号を取得後、1563年4月5日に永代フェローに任命された。1565年に同大学を去った。

彼はノリッジの牧師を5年間務め、1584年から1589年までとされている。しかし、少なくとも1576年にはノリッジかその近隣にいたようで、おそらくはフリースクールの助手としてだったと思われる。彼の名前は1583年に、ジョン・ホイットギフトの3つの論文の購読をためらったノーフォークの神学者（60人以上）の中に登場している。彼は在任中のノリッジについて記述を残している。ピューリタンの指導者は、セント・アンドリュー教会の牧師ジョン・モア（1592年死去）とセント・クレメンツ教会の教区牧師トーマス・ロバーツ（1576年死去）だった。長年にわたり、毎日説教が行われ、大聖堂の聖職者のほかに、行政官や20人以上の市の聖職者が出席した。毎日、行政官の1人が聖職者のために公開講座を開き、市議会で聖職者の助言を求めるのが慣例だった。

彼は1589年1月14日、ノリッジでフランシス・ケットがアリウス派として火刑に処されるのを目撃した。バートンはケットの人生と会話が敬虔であったと証言したが、ケットが天罰に処されることは確信している。彼はまた、同様に火刑に処されたマシュー・ハモント（1579年死亡）、ジョン・ルイス（1583年死亡）、ピーター・コール（1587年死亡）の処刑についても報告している。^{[1]バートンは儀式を拒否するピューリタンの方針をとったが、}ブラウニスト分離主義者に対しては断固とした態度をとった。

彼は、牧師としてのいくつかの問題でトラブルが起こった後、ノリッジを去った。後年、市当局が彼を追い出したと伝えられている。彼の敵は、彼に不利な証拠となると予想される記録のコピーをノリッジに手紙で求めたが、市長と議会は彼を引き留めようと全力を尽くしたようである。ノリッジを去った後、彼は第3代ウェントワース男爵ヘンリー・ウェントワースという友人を見つけ、ウェントワースは彼を家に迎え入れ、本を与え、牧師としての職務を再開する手助けをした。ブリストル司教リチャード・フレッチャーは、彼にブリストルでの何らかの役職を与えた。彼の教えに対して苦情が寄せられ、彼は1591年にカルヴァン主義の実用的解説である『カテキズム』を出版した。その中で彼は、イエスの名にひざまずくことに反対し、クリスマスを厳粛に祝う正しい方法を述べている。彼は1591年11月25日にレディングのセント・ジャイルズの牧師になった。1608年以降、いつだったかは不明だがロンドンに来た。彼はセント・セパルカー・ウィズアウト・ニューゲート教区で遺言書を残さずに亡くなった。彼の妻ドロシーは彼より長生きし、息子ダニエルは1616年5月17日に彼の遺産を管理した。

彼は 1591 年の「カテキズム」を「最初の成果」と呼んでいます。バートンの出版物のうち、最も古いものは、1589 年 12 月 21 日にノーリッジで行われたエレミヤ書 3 章 14 節からの単一の説教ですが、おそらく出版されたのはもっと後のことだったと思われます。その後、彼はブリストルで行われた説教集を数冊出版しました。アンソニー ウッドは、その後の説教集 8 冊と論文 7 冊を挙げており、その中には 1606 年の「安息日の教義の要約」も含まれています。「ダビデの証拠」と題された説教集の小冊子は、1596 年と 1602 年に再版されました。

バートンはエラスムスの対話篇 7 編を翻訳し、「カトリック信者がエラスムスを自分たちの側の人間として誇る理由がいかに少ないか」を証明するために出版した。これは 1606 年に発行された。

• この記事には、現在パブリック ドメインと  なっている出版物「Burton, William (d.1616)」のテキストが組み込まれています。Dictionary of National Biography。ロンドン: Smith, Elder & Co. 1885–1900。