ウェクワッシュ・クック

ウィクワッシュ・クック（別名：ウィクワッシュ・クック、ウィークウォッシュ、ウィークウォッシュ、ウィクワッシュクック）（1642年死去）は、プロテスタント系キリスト教に改宗した最も初期のネイティブアメリカンの一人と言われており、サガモアとして1637年のニューイングランドでのピクォート戦争で重要な役割を果たした。^[1]

ウィクワッシュはコネチカット川河口近くのパスクイシャンクに住み、ニアンティック族の酋長ウィピタノックの長男であった。多くの歴史家は、ウィクワッシュの母親は「よそ者」でありニアンティック族ではないと描写されているため、ウィクワッシュはピクォート族であったと推測している。ウィクワッシュはニニグレット酋長の甥でもあった。1637年、ウィクワッシュとアンカスはジョン・メイソン大尉の指揮下でニューイングランドの入植者と団結しピクォート族と戦い、コネチカット州ミスティックでのミスティック虐殺の際にコネチカット州民兵とインディアン同盟軍が部族の砦を破壊するのを目撃した。戦争後、ウィクワッシュは権力を固めるため、多くの有力なピクォート族の女性と結婚した。^{[2] 1641年、ウィクワッシュは後に}コネチカット州ギルフォードの入植地をヘンリー・ホイットフィールドに譲渡したが、その譲渡証書には「パスキシャンクのウィクソッシュ」が「キリピアグのサケム・スクワウから与えられた」土地を譲渡したと記されていた。^[3]

ピクォート戦争後、地元の歴史家が観察したところによると、ウィクワッシュは「イギリスの権力に対する尊敬」で満たされ、「イギリス人の神に関する探究心を呼び覚まし、最終的にキリスト教を心から受け入れるようになった」。この経験の後、ウィクワッシュは宣教師として地元のネイティブアメリカンのもとに戻り、キリストについて説教したが、そのために彼らから迫害された。コネチカット州ライムにあるウィクワッシュの墓石には、彼がニューイングランドで最初のインディアン改宗者だったと記されている。^[4]ジョン・ウィンスロップ 知事など、マサチューセッツ州の多くのピューリタンは、ウィクワッシュの改宗をネイティブアメリカンの最初のキリスト教改宗者として書き、 1643年にはウィクワッシュの体験を記した「ニューイングランドの初収穫」が出版された。^[5]これは後に、ネイティブアメリカンへの伝道活動の伝道所としてのマサチューセッツ湾植民地の存在を正当化するのに使われた。ロジャー・ウィリアムズは著書『アメリカの言語への鍵』 の中で、ウェクワッシュの改宗について懐疑的な見方を示し、死の床でウェクワッシュがプロビデンスの自宅でキリスト教について説明してくれたことに対してウィリアムズに感謝したが、ウィリアムズはウェクワッシュが本当に改宗したかどうかについて依然として懸念を抱いていたと述べている。ウェクワッシュは1642年にセイブルック植民地の共同創設者であるジョージ・フェンウィック大佐の自宅で亡くなり、ウェクワッシュはイギリス人との関わりのせいで毒殺されたのではないかとの疑惑があった。^[6]彼は「湾の西側、ナイアンティック川の山の近くのキリスト教インディアンの墓地に埋葬された」。^[7]死ぬ前に、ウェクワッシュは息子のウェナモアグをイギリス人入植者に育てるよう頼み、^{[8]息子のウェナモアグはセイブルック砦のジョージ}・フェンウィック大佐のもとで暮らしたが、フェンウィックの妻が亡くなり、フェンウィックが1645年にイギリスに戻った後、息子に何が起こったのかは不明である。^[9]ウェクワッシュの弟、ハーマン・ギャレット（カシャワシェット）は、ウェクワッシュの死後、しばらくの間「ウェクワッシュ・クック2世」という名前を名乗り、彼の指導者の役割を引き継ごうとした。^[10]

引用

出典

• Richard A. Wheeler (1870)。『ピクォート族インディアン、歴史スケッチ』。ウェスタリー、ロードアイランド州：GB & JH Utter、蒸気印刷業者。pp. 9–13 。 2013年2月27日閲覧。

• ピクォート戦争