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| ウォー・ジャビ | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| マナ王朝 | |||||
| 治世 | ?? – 1041 | ||||
| 前任者 | ラビス | ||||
| 後継 | レビ・イブン・ワル・ジャビ | ||||
| 死亡 | 1041 | ||||
| 問題 | レビ・イブン・ワル・ジャビ | ||||
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| 父親 | ラビス | ||||
| 宗教 | イスラム教 | ||||
ウォー・ジャビ(アラビア語: وار ذياب بن ربيس ) またはウォー・ジャビ[1] (アラビア語: وار جابي )、別名:ウォー・ジャビまたはウォー・ディアベは、1030 年代のタクルルの最初のイスラム教徒の王であり、最初に宣言した。スーダンの国教としてのイスラム教。
背景
ワル・ジャビは、800年代初頭からタクルールを統治していたマナ王朝の一員でした。彼はイスラム教を国教とした最初の西アフリカの統治者です。彼はラビスという名の男の息子であり後継者です。[2] : 65 イスラム教はソニンケ商人によってタクルールにもたらされ、広く広まりました。 [2] : 64
治世
ワル・ジャービーはイスラム教に改宗し、国民にもイスラム教への改宗を強制し、1035年に王国にシャリーア法を導入した。 [1]これは国家の経済的利益を大きく高め、北アフリカのイスラム諸国との政治的結びつきを強化した。これは後にアニミズム国家ガーナとの紛争で重要となる。[3]
彼はシラ王に対して西アフリカ初の聖戦を戦い勝利を収めた。[4]
彼はヒジュラ暦433年（グレゴリオ暦1040年または1041年）に亡くなり、息子のレビ・イブン・ワル・ジャービが後を継ぎ、アルムラービド朝の設立とアル・アンダルスにおける統治に大きく貢献した。[5]
セレールエクソダス
ワル・ジャービによるシャリーア法の施行により、イスラム教を拒否し、伝統的な宗教を信仰するテクルールのセレール族（土地所有者と「地元の農民」[6] ）が国外に追い出された。[1] [7]その結果、彼らはバオルとシネに移住した。[1]
遺産
ワル・ジャビのイスラム教への改宗は、彼の死後数十年の間にセネガル川の北のベルベル人の間で起こった後のアルモラビド運動に刺激とインスピレーションを与えた可能性がある。 [8]
「ウォー」という名前はセレール語で「死」を意味する。古いセレール語の反イスラム、反アラブの用語「ウォーの拒絶」と「レブの拒絶」は、彼と彼の息子を指している。これらは軽蔑的な言葉である。[要出典]
出典
- ^ abcd コルビン、ルーシー・ガリステル、「セネガルの歴史辞典」、スケア・クロウ・プレス社（1981年）、18ページ、ISBN 0-8108-1369-6
- ^ ab ケイン、オウマール (2004)。 La première hégémonie peule。ル・フータ・トロ・デ・コリ・テネラ・ア・アルマーミ・アブドゥル。パリ：カルタラ。ISBN 978-2-84586-521-1. 2023年7月12日閲覧。
- ^ロビンソン、デイビッド（2004年1月 12日）。アフリカ史におけるイスラム社会。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-53366-9. 2015年10月14日閲覧。
- ^ アル・ナカール、ウマル（1969年）。タクルル、名前の歴史。ケンブリッジ大学出版局。367ページ。
- ^ レブツィオン、ネヘミア(1973)。古代ガーナとマリ。ニューヨーク: Methuen & Co Ltd. p. 44,183。ISBN 0841904316。
- ^ Fage, JD ; Oliver, Roland Anthony、「The Cambridge History of Africa: From c. 500 BC to AD 1050」、Cambridge University Press (1975)、p. 485、ISBN 9780521209816 - [1] 最終閲覧日 2022年6月20日
- ^ コーエン、ロバートZ.、ガーナ帝国の発見、ローゼン出版グループ（2013）、p。39、ISBN 9781477718889 - [2] 最終閲覧日2022年6月20日
- ^ ゴメス、マイケル（2018）。アフリカの支配：初期および中世西アフリカにおける帝国の新しい歴史。プリンストン、ニュージャージー：プリンストン大学出版局。p。37。ISBN 9780691177427。